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Jalirzelmte vorausgeeilt war, wie beispielsweise die Annalime 

 von Reizen und ihrer auslösenden Wirkung, ihrer Übertragung 

 auf Lebensäußerungen mittels innerer Einrichtungen. 



Auf Seite 323 sagt Fechner wörtlich: 



„Allen Zeichen nach zu schließen, hat das Sinnesleben der 

 Pflanzen mit dem des Tieres die doppelte Seite der Empfindungen 

 und Triebe gemein, auch werden die Triebe in ähnlicher Weise 

 hier wie dort durch Empfindungen angeregt oder ausgelöst. 

 Wir sehen die Pflanze auf den Reiz von Nahrungsstoffen, Luft, 

 Licht, Stützen u. s.w. Knospen, Blätter, Blüten, Zweige treiben, 

 sich drehen, biegen, winden, ihre Blüten sich öffnen, schließen 

 u. s. w. Das ganze Wechselspiel von Empfindungen und Trieben 

 stellt sich aber als ein viel einfacheres in den Pflanzen als in 

 den Tieren dar, womit die viel einfachere Gesetzlichkeit des- 

 selben zusammenhängt. Der teleologische Grund davon liegt 

 in den beschränkten Lebensverliältnissen der Pflanze, der or- 

 ganische Grund in der größeren Einfachheit des Baues. Der 

 Empfindungsreiz hat bei den Pflanzen nirgends so viele 

 und mannigfaltige Mittelglieder in seiner Wirkung zu durch- 

 laufen als bei Mensch und Tier, wo das ungeheuer verwickelte 

 Gehirn zwischen die Einwirkung des Reizes und den Aussclilag 

 in Bewegung eingeschoben ist. Vielmehr ist es bei den Pflanzen 

 nur auf eine kurze Wechselwirkung abgesehen zwischen dem, 

 was sie leidet und was sie thut; zwar nicht eine so ein- 

 fache, daß d i e G e g e n w i r k u n g n i c h t d u r c h d i e innere 

 Einrichtung vielfach noch mitbedingt und abgeändert 

 würde, aber doch im Ganzen eine viel einfachere als beim 

 Menschen und allen vollkommeneren Tieren." . . 



„Zu den durch Reize ausgelösten Trieben sehen wir 

 auch noch ebenso, wie bei den Tieren, Instinkte treten, abhängig 

 von besonderen Stimmungen des Gemeingefühls, die sich an innere 

 organische Zuständlichkeiteu und Vorgänge knüpfen mögen." 



Freilich sind die hier mitgeteilten Sätze auch die einzigen 

 Stellen, an denen die heute ganz zeitgemäße Auffassung so 

 klar zum Ausdruck gelangt. Eine conseciuente Durchführung, 

 welche bei solchen prinzipiell wichtigen Auffassungen fast von 

 derselben wesentlichen Bedeutung ist wie die gewonnene Ein- 

 sicht selbst, hat diese Anschauung bei Fechner nicht erfahren. 

 Fechner kam es in der „Nanna" auch niclit so selir auf eine 



