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Die ans allen Weltteilen zusammenströmenden Nachrichten 

 von solchen Funden hatten die Idee eines gemeinsamen Ursprungs 

 dieser Gefässe und ihrer Verbreitung auf dem Wege des Handels 

 erschüttern müssen, ganz vernichtet wurde sie durch die Arbeiten 

 von dem bereits erwähnten Prof. Hartt, welche nach seinem 

 Tode von seinen Schülern herausgegeben wurden. Das National- 

 Museum in Rio de Janeiro gab gelegentlich der im Jahre 1882 

 veranstalteten anthropologischen brasilianischen Ausstellung in 

 dem 1885 erschienenen 6. Band ihres Archivs Beiträge zur Eth- 

 nologie des Thaies des Amazonenstroms von K. F. Hartt, welche 

 von Orville und 0. Derby herausgegeben wurden, und Studien 

 über die Sambaquis von Dr. J. B. de Lacerda. Aus diesen 

 mit zahlreichen Holzschnitten im Text und Steintafeln erläuterten 

 Abhandlungen geht nicht nur die Identität der in brasilianischen 

 Grabhügeln gefundenen Urnen mit denen von Pommerellen her- 

 vor, sondern es weisen eine grosse Reihe verzierter Thonbilder, 

 welche nicht als Gefässe dienen können, unwiderleglich nach, 

 dass diese Erzeugnisse die ersten Anfänge einer Kunst sind, 

 welche bei allen Völkern gleicher Kulturstufe dieselben Formen 

 einhält und sich dasselbe Objekt, nämlich die menschliche Ge- 

 stalt und vorzugsweise das Gesicht erwählt. Die bekannte 

 Geschichte, dass der Abbe Domenech, ein französischer 

 Missionar in Nordamerika, das Schmierbuch eines deutschen 

 Hinterwäldlerknaben als Erzeugnis der Kunst der Rothäute 

 herausgab, enthält einen tiefen Sinn, denn die Anfänge jeder 

 Kunst gleichen sich in der Weise, wie das Charakteristische 

 aufgefasst wird. 



AVie der Naturmensch im Kampfe ums Dasein aus der 

 ihn umgebenden Natur und den ihm angeborenen Ideen eine 

 Naturreligion und eine Naturmedizin entwickelt hat, welche 

 überall dieselben Grundzüge zeigen, so hat er auch in Kunst 

 und Poesie dieselben Ideen entwickelt, und die Märchen mit 

 ihren wenigen sich immer wiedeiiiolenden Motiven sind eben- 

 sowohl aus dem Volksgeist entsprungen, wie die Zeichnungen 

 menschlicher Figuren auf den Gefässen. 



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