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den langen Hinterfüßen vor uns herluisclieu. so daß ihnen unser 

 Auge kaum zu folgen vermag. Zur Nachtzeit hört mau das 

 Gebelfer der Schakale und das stöhnende Gegrunze der Hyäne, 

 welche das Beduinenzelt umlagern, um ein schlafendes Pferd oder 

 ein wiederkäuendes Rind zu überfallen. Aber die wachsamen 

 Kabj'lenspitze, einer eigenen Rasse angehörig, haben sie friihzeitig 

 gewittert und erheben nun ein in allen Tonlagen schallendes Ge- 

 läut : sie wehren mit vereinten Kräften dem schleichenden Xacht- 

 räubergesindel die Ein- und Überfälle in das Lager ihres Herrn. 



Und endlich können wir nicht Abschied von dieser Wüste 

 nehmen, ohne noch zweier Geschöpfe gedacht zu haben. Eins 

 davon ist der Strauß, der nach den Meinungen der Alten halb 

 Vogel, halb Vierfüßer sein sollte, und den der Araber nach 

 seiner wunderbaren Gestalt in das Netz seines Märchenge- 

 wandes gezogen hat. Er schrieb dem großen Vogel einen gewal- 

 tigen Übermut zu. der ihn veranlaßte, einst mit dem Trappen 

 einen Wettflug gegen die Sonne zu unternehmen. Der Trappe 

 war gottesfürchtig und betete ein ,,Inschallah", als sie sich 

 erhoben , der Strauß aber sah verachtend auf das Gebet 

 des Trappen und vertraute auf seine eigene Macht und 

 Kraft. Bescheiden flog der Trappe dahin, während der Strauß 

 sich gleich hoch erhob. Näher und näher kam dieser der Sonne, 

 welche ihm seine Schwingen sengte und ihn zu Boden stürzen 

 machte. „Und noch heute," — schließt der Araber seine Mär 

 — „siehst du des Sturzes Zeichen auf seiner Brust, heute noch 

 die verbrannten Schwingen, die er nicht mehr lüften und mit 

 denen er sich nicht vom Boden erheben kann". Das andere Ge- 

 schöpf, dessen wir wenigstens gedenken müssen, ist das graziö- 

 seste und herrlichste aller Tiei'e, die Gazelle nämlich, die behende 

 Antilope, deren Vollendung als Wüstengeschöpf nur der zu erfassen 

 imstande ist, dem das Glück zu teil wurde, sie selbst in jener 

 Gegend gesehen zu haben. Dann erstaunt er weiter nicht, wenn 

 er hört, daß der Araber die Zierlichkeit und Anmut ihres Körpers 

 vergleicht mit den Eigenschaften seines Mädchens, und deren 

 Augen dem (ilanz und der Tiefe der Augen seiner Geliebten. 



Die l)ei weitem häutigste Bodenformation der Algierischeu 

 und Tuuisischen Sahara ist aber die in der Meeresdepression 

 liegende, mit mergel- oder thonartigem Grunde versehene Sebkha- 

 gegend. Ihr sind die vielen Chotts und Sebkhas eigen, jene 



