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 a fonJo , c con efattezza i nngolari , giufla 

 l' infcgnanicnro del X'crulamio /';; ///^ de A'^tg- 

 mentis omnium Jcicfitidrinn ; ir.a pcc ciò fare 

 1! umano i'pirito è così poco inclinato , che 

 inimantincnrc dalla diiìicolni deli' iiiiprefa ^it- 

 tcrrito, ncghitioib, e iVogliato rimaiHi . All' 

 incontro qualor li tratta dì condurli dieiro all'i' 

 dee generali , ed ailrarte, rinrclletro ò tutroaìc, 

 tutto vigore, tutto lena, fenz' avvederci, che 

 quelle Lc^mi di «renerali nozioni , ricavare uai iìn- 

 golari niaiichcvolfùcnte novcrari , e mai conce- 

 piti , ad altro non fervono , che a iarci precipi- 

 tare ncfj-li errori . L' ciperienze ancorché replica- 

 tainenie , e da cfperta mano iatic, {ìure ioven- 

 te riulcir ibgliono infruttuofe e tallaci ; con.e 

 io dimoftrò il Boile, e che noi turto giorno 

 veggiamo . Or che avverrà qualora formar vo- 

 gliamo ed aiTionù e liflemi diverlì dopo il 

 languido e fame di pochi ifimì corpi. Da û tatta 

 inclinazione adunque del no (Irò fpirito per le 

 generali nozioni, e dalla quafi naturale ivoglia- 

 tezza, che fcrba per un compiuto eianìe rigo- 

 rofo delie particolari foilanze , naicono poi 

 molte altre cagioni , che hanno malmenato la 

 ricerca del vero, come infen;nano il Carte- 

 lio , il Gaiìendo, il Muratori, il Ncwcon <kc. 

 Una tale fvogliatezza di rintracciare nriniramcnte 

 d'intorno ai iìngolari, produce la dctclhbiic la- 

 cilità di predar ciecamente il confcnfo agli altrui 

 rapporti idolatrando TautoriiLi degli S-rittcri 



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