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Idnbcrn nuljt imt» Mlter ivof'cen.*^iclmcl)r i\t ^u glauben/ bag tie 

 t^ib^^ugel auö ^cl• .f^anb tc^ allevöüti^ftcn unb irdfeiiett 

 ^^aumciger^/DaöallebollFommcnfte/ frujubarf}c / unö 

 (^cfunöerte8uff;^Revieröei''J)lcnfcbengeiKren. Unb warum 

 folte ©Ott nur iin ^lä^ijcn \)ou 12. ^Zepkn/ \m tm}t Theolo- 

 gibasf ^arabig dcterminiren (man iaiJee^ ioo''][)ici)(enfci}n) 

 DDi; anbevn xmt md)t ^ugleicl) tie gan^e ^rb^^^agef fo ßut (|cja)af;j 

 fcnl)abcm ©enjiibicfrcmme^ernunjftaldubtüiefniehr/bag 

 feiuc Sugtapffen überall tjon gettc getroffen* 5«?-/?^/, ein dJiann 

 \>onun\)cr9lcici)lic&er/'>^^«//?/cunl)(5rogeri5rfal)runglnna^ 

 türlii^cn unÖ andern 2Bigcnrd)afftcn / featMgfaü^^ in feiner 

 facrä Tclluris Theoriä ft'c^ hk ^iüi)t gegeben / ^orflcllung yon 

 bcrer|l:^erfc^afenenSrbe;;ut!)un/ Votiere einneu^okrnur^;1)r* 

 begier igei> ^emüt^e nod; n?oI)l (ocf en f an, J)ai)ern)irb DielieiÄt 

 mandjen angene()m fei;n/ biefelbe su t)erneomen. 532eine^ OM 

 aejIe[)efofre9 / al6ic|)mirbie 2Ba[)r^eit aufrichtig s«fuc^en\)Dr> 

 fe§e/bagmir|)errn Burnets Theoria in unterfd)ieblic()en @tü^ 

 d'enival)rfd;einlirf)au^jte[}et» ^Bieirc[)lau4)\?ic(e^ in erficn/ 

 nicl)r aber in benenle^rcrn ^üd;ern / mirjuljcc^ unl)uni)e^' 

 Öfciflid) / aud)mit5e^rfd^cnunfcrer^irc5ennid)tfogarein? 

 flimmig fcbeint / ungcad)teter bieSc^rijftan.^ifi'i^rcnnic^t 

 revgi^et. 2Beid)e'J aber benen Überlage/ fo Ut Q^aht ber ® eitler^: 

 Prüfung me[)r / al^ 3d) / I)aben» ^Ifo beliebt ibm »on ber 

 er|Ten(Srbc3i^i^ctl)eilen. 5Ü)ieAri(totelifd)e^2ei;ming \)on ei? 

 ner endigen Ä'lt üer\Dirfft er biliicb^ jleKet fid^) aber bie @i-bc 

 alg m Chaos ober aU ein Revier biganbie ©onneunb Plane 

 tenr)onun^e[)ligenParticulisunb^l)eiIigen\)or / n)eld)e6be§en 

 |)err Uberfe^er ein Q5e jlübe ober ©ejldube nennt» ^ie Tab. 

 I. SU erfe^en» 5[nfang^ l)ätkn fid) bk groben unb f($n)erert 

 (Jrbtbeile iufammen inö ^TOit(el gej'egt, £)oc^ alfo / ba^ta^ 

 5Bager/njelq)e^ leichter / mfbkk iKunbung tommen. ?SJeld)eg 



e 2 Tab, 



