•M (20) §«• 



Tab. II. üorjlcUct. & glitten fid) aber nac^ bccerjlcn unb 

 groüen^lbfontcrimg / 9leid)mDbI nod) anbete i^^iligen gefmv. 

 ten/tDcIit,c[)inßegent)onbenen aller fubtileftcn/ fo «jirießohijft 

 nennen / abgcfäiebcn / unb ficf) Ijernac^ gemdi)(ig / aU ein UU 

 ux /5/?/yr7;??/fcl>cr SJIcvßcI/auf bie 2Ba§et: gefegt/ n)ie folc^eö in ber 

 III. Tab. abgcbiibct/ bejTcn/ in ^Infeben ber unbegreijlici^en |)bbe/ 

 ;;ur©rai(^ci^crbanbcncKn?efen/ bie^aflTer mit einer bicfenunb 

 fejlen(Sd)ak/al^cineDberf!dd)e/suumfc()lügen/bienebflanbcrn 

 i)err(id)en@d)a^en/an allerlei) mineralifcljen unb anbern® tngen 

 in fiö) entbalten»@o fort wdre bieSrbe ^ur Confiftenz fernen unb 

 inbem ^uift^^Dicer9e,'rf)n3Dmmen/a!^bielV.Tab. miti^rcmdufi' 

 er(lenCircult)orflc[!ennibcbte/n)eld)efonflin berTheona ßur- 

 netibiefunfteifl.2)aTchomrabbah,n)ieMoyresrebet/obernac^ 

 ^uöfpruc^ ber (^riec^en unb 3R5mer / AbylTus , Barathmm, 

 Erebus , Tartarus , SJBafiertieffe/unterirrbifc^e 2ßaffcr/ ^nji* 

 fdjenbem feilen ^^ittel^^uncteunbber dugerflen (Srbfidcbe ge^ 

 ffanben/ njie Uß njeige im ^i; 5n)ifd)en bemSotter unb ber @ci)a^ 

 !e. 5inbere Um jlanbc auß beiJen Theorie an ^u filbren / ad)tt 

 überjiügig. £)Dc{)mitbieferßurnetianifd)en^orflellun9tt?ol^ 

 lenüieleTheologiunb Philofophi , auc^ üon(Jnglifcf>er (Seite/ 

 jiid)t frieblic^ fci)n / ungeart)tet fte unter allen 2>or(lellungen ber 

 Vernunft am anjldnbigflen ^u fei)n fc^einet / aud)tie( mebr 

 ^arbeiten in fi'd) entf)alten mag/ aU einige anbere/bie ibm entge^ 

 gen fpredjen* ^ienjo^l e^ bepbcrfeit^ au^ ^ut^magungcn 

 anfommt / bar über ber finge Später unb @d)b|?ffer me^r ^ebult 

 mit un^ f}(it/ aU wix f lüg^lnbe ^inber unter einanber fe!b(?. 



§. 29. 

 ©0 Diel mug man gteidbitJDbIbem|)errn Burnet , md) 



km 5id)t ber natürlichen 2Bci§l)eit/ ^ugefleben / bagbieerfc^af^ 

 fene (Srbfldc^e bergleid)en gro§el unb überldftige^ ^eer nid)t Qt^ 

 |abt/fonbernt)ielme^r/ auger bcnüt^igten©een / Slügenunb 



SSrunneuK. 



