•^ (136) §«• 



feit be jjclben r.ersu jlcüen. Ob ^ergmdngen feyn / mü ad ho- 

 ;,minem, sHgebcn, ^ieIeTheoIogimei)nen/{)er Xeufcl 5^be 

 fein @piet tamit Unb fo weit wdre Gegnern fdjon gnug bc^ 

 gepet. S)o(^ gefiele / bag mir biefe %t ® eitler^^^röfung ^u 

 f(t)wevifl/ unb bemnuberlafje/ miete ftt^cimi' tiefem ^in^ 

 fid)t rühmen fbnnen* @o üiel legtet gleicfjnjoW tie ^cfa^^ 

 fung/ ^([^ Suvcl;t au^ nid}t^ etn^a^ mad)e» Ö)ielleid)t fön^ 

 nen fuvä)tfame ^Sevg^^nappen/ aucl)njo[)(alte^vb[)auet 

 inber<tnfternSinfamfeit/ fo tief unter ber ^rben/ irenn et^ 

 mba^®e|lein rdfelt/ etiüaöfdUet/ ober fonjt nja^ un\?er^ 

 mut^eteö/ abercuar natürlichem/ ftd) ereignet/ in ein folc^ 

 @(^rc(feti/t)erfallen/sumal)lNB.be9üor0cfa)ler ^^ei^nung 

 Don^ergmdnnergen/batjon/ bei^ ber ol^nebem vjcrbrüglid)en 

 Miiieralifc^en geuc^tigfeit t^a^ ©cblüre erftarrt unb blaue 

 §lc(f cn giebt. Unb auf fold^e ^eife f rieget mand[)er i ine ^u^ 

 fc^c/ ba\)oner/ ^ugan§ ungelegner Seit au%fdi;rien/ @rf)ic^t 

 gumad^enunbbae^ergbun anbern ^u laffen/ genDtl)igt mxb* 

 ©od; \vill hiermit n^eber Teufel/ nocl)anbere ^rt (53eifrer leug^ 

 «en/ it)enn biefe au^bcrPhyiica, wie jeneau^ber @cl)rifft/ er^ 

 mißd) (!nb, ^ei)m ^ic^te naturlic[;er '28eigbeit fcl)einen fo(* 

 i^eCreaturenfounglauMicl)nicl)t/ welche unfern 5(ugen ^wat 

 öllerbing^ unftc^tbar/ aber fubtil-materialifcl;/ fei)n fönten, 

 Vorüber id^bod) Information mel)r anihitU/ aU m^bktht, 

 SH3ajTet^0}]enfd)en ^u leugnen / werbe niic^ nic^t unterfle^n» 

 "^ennbergcugniffe ftnt) a«^^cl/ aber nod) me^c ®cttd)fe- 

 Snfonber5eitfommtmirberS)dnifd)e^antt/ ber mit »^acfen 

 au^ bem ^Im in§ @d)i ff foll gebogen fei)n worben / auf welchen 

 f{d)©egentbeilinf0nberbeit beruft/ aÜgufrem&e\)or/ in bem 

 er suöor mel)r unter flummen ^i(d)m / aB rcbenben S^dftnen ge^/ 

 wefen fmh in Gaffer wobl bat f onnen fpruDcln / aber nic^c xtf 



httl UXtlitl, ©leiC^WO^i i|l Sr magis loquax, quam homo 



vul- 



