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Herrschers das geringste Leid zuzufügen. Nur in die Berge, die 

 von Berbern (Scliloa) bewohnt werden, kann man nicht eindringen, 

 denn über diese ist die Autorität des Sultans nur eine nominelle 

 und nicht im Stande, ihre angeborene Raublust und ihren wilden 

 Fanatismus zu zügeln. Besonders gilt das vom Rif und von dem 

 hohen Atlas, dein Laude der freien Amasirgh; aber auch die 

 übrigen Berber stehen in einem viel lockereren Unterthaneuverhält- 

 uiss zum Sultan, als die Araber, welche in ihm immer den directen 

 Nachkommen Muhameds und den einzig legitimen Herrscher der 

 Gläubigen sehen. Diesen Umstand muss mau bei der Beurtlieilung 

 der Verhältnisse in Marocco immer mit in Rechnung ziehen. Mu- 

 hamed hat für seine Nachkommen gut gesorgt und die Ehr- 

 erbietung vor denselben jedem Gläubigen zur Pflicht gemacht. 

 Der allo-emein anerkannte Chef der Familie ist aber der Sultan 

 von Marocco. — Bekanntlich hat Gerhardt Rohlfs in seinen 

 Reiseberichten aus Marocco den Scherif von Uesan als dieses 

 Haupt der Familie des Propheten und als eiue Art islamitischen 

 Papstes dargestellt, dessen Einfluss den des Sultans weit über- 

 wiege. In Marocco wollte man davon nichts wissen ; Herr Weber, 

 welcher diesen Scherif, der übrigens vollständig wie ein Neger 

 aussieht, persönlich kennt, sagte mir, die Darstellung, welche 

 Rohlfs von seinem Einflüsse geo'eben, sei sehr übertrieben: er sei 

 ein Scherif, wie andere auch, und verdanke seinen Ruhm nur 

 dem Umstände, dass sein Grossvater ein grosser Heiliger gewesen 

 sei. Schürfa — wie Scherif in der Mehrzahl lautet — gibt es 

 in allen Ländern des Islam in Menge und ihre Zahl nimmt stän- 

 dig zu, denn sobald eine Tochter aus einer Familie von Schürfa 

 in eine andere heirathet, beansprucht auch diese Familie den 

 Ehrentitel. So gibt es ganze Stämme von Schürfa, ja sogar unter 

 den Berber macheu manche Anspruch darauf, für Nachkommen 

 des Propheten gehalten zu werden. Natürlich schliesst die Heilig- 

 keit nicht aus, dass viele Schürfa sehr arm sind uud mitunter 

 selbst in den Dienst vou Ungläubigen treten müsseu ; so hatte 

 z. B. Herr Weber einen Reitknecht, welcher ein Scherif war, 

 und wenn seine Schwester spazieren ritt, kamen die begegnenden 

 Araber herbei, küssten dem Reitknecht den Steigbügel und baten 

 um seinen Segen. 



Von dem maurischen Familienleben kann man natürlich bei 

 einem kurzen Aufenthalt gar nichts sehen; bei einem längereu 



