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geblieben. Der Moscheenhof ist mit prachtvolleu Oraugenbäumen 

 bepflanzt, vou denen manche uralt erscheinen und wohl noch 

 maurischen Ursprungs sein mögen. Die Moschee selbst macht von 

 Aussen keinen sonderlich imposanten Eindruck, aber wenn mau 

 das Thor durchschreitet, wirkt das Innere durch seine riesige 

 Ausdehnung und die Unzahl der Säulen überwältigend. Erst nach 

 und nach kamen wir zur Betrachtung der Einzelheiten. Das Bau- 

 werk trägt denselben Character, wie die Djema el Kebir in Tlem- 

 cen und wie alle acht maurischen Gotteshäuser , während die 

 türkischen Moscheen bekanntlich alle mehr oder minder byzan- 

 tinisch nach dem Vorbild der Aja Sophia erbaut siud. In endlosen 

 Reihen laufeu nach allen Seiten die Säulen, lauter antike Mono- 

 lithe, den verschiedensten Baustylen angehörig und aus den ver- 

 schiedensten Gesteinen. Sie bieten eine vollständitje Musterkarte 

 der von den Alten zu Säulen verwandten Gesteine, Marmor aller 

 Art, Granit, Syenit, Porphyr etc. ; manche sind wunderbar schön, 

 aber mau sieht auf den ersten Blick, dass sie nicht zusammen- 

 gehören ; die einen waren zu lang und sind zum Theil in den 

 Boden versenkt; was zu kurz war hat man mit Basen versehen, 

 aber der Gesammteindruck ist doch ein grossartiger. Ich konnte 

 freilich immer den Gedanken nicht los werden, an die zahlreichen 

 Prachtbauten des Alterthums, die zerstört werden mussten, um 

 die zwölthundert Säulen zusammenzubringen, und zwar nicht nur 

 in Spanien und Nordafrika, sondern auch in christlichen Läudern, 

 deren Beherrscher wetteiferten , dem Kalifen gefällig zu sein. 

 Selbst Leo, der Kaiser vou Constantinopel, sandte 140 Säulen, die 

 Hauptmasse aber soll Karthago geliefert haben. 



Heute wird der Eindruck einigermassen gestört durch den 

 Chor, welchen der Bischof Alouzo Mauric^ue 1523 mitten in 

 den muhauiedanischen Bau hineinstellte. An und für sich ist er 

 freilich ein Prachtbau und die Holzschnitzereien der Silleria sind 

 Meisterwerke, die ihres Gleicheu suchen,, aber in die Moschee 

 hinein gehört er nicht uud selbst Karl V. fand sich veranlasst, 

 dem Bischof seine Barbarei ganz entschieden zu verweisen. Jetzt 

 sehen das selbst die Spanier ein , aber der Chor ist nicht mehr 

 zu entfernen und man muss sich begnügen, wenigstens eine kleine 

 angehäugte Kapelle auszubrechen und so wieder den freien Durch- 

 blick auf das Mihrab, die Gebetnische, zu gewinnen. Diese, ob- 

 schou in eine Capilla de Pedro umgewandelt, hat noch ganz ihren 



