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 Dienstag, den 12. December 1882. 



Vorsitzender Herr Dr. Fridberg. 



Der Vortrag Herrn Prof. Lucae's über die Samojeden 

 war illustrirt durch eine Reihe Abbildungen und vor Allem durch 

 die Vorführung der hier weilenden polarischen Zwergfamilien, eines 

 jungen Ehepaares Iderach und Periptija, 20 und 18 Jahre alt und 

 der 40 jährigen Wittwe Njeja und ihres 8jährigen Bübchens Ortje, 

 sowie durch eine Sammlung ihrer bescheidenen Kunstleistungen. 

 Indem Redner zunächst die Heimstätte dieser Samojeden, die 

 InselWarandei an der Petschoraniündung, von wo sie über Archaugel 

 durch Russland von ihrem Cicerone in unsere Civilisation verschleppt 

 wurdeu, bespricht, schildert er in einem geographisch-ethnologischen 

 Excurs Land und Leute der Polarregion, Lappen, Samojeden, 

 Jakuten, Tschuktschen und Eskimos. Der Vortragende erläutert 

 den Einfluss von Land und Klima auf die physische Entwickelung 

 dieser Rassen, denen die Natur einen gleichförmigen Stempel der 

 äusseren Erscheinung aufgedrückt hat. Sie sind klein, haben 

 schwarzes langes Haar, wenig oder keinen Bart, kleine geschlitzte 

 Augen, platte Nase, breite hervorragende Backenknochen, spindel- 

 artige Beine, kleine Hände und Füsse; sie sind friedfertig und 

 ehrlich. Der Lappländer ist physisch und geistig entwickelter 

 als der Samojede, was zum Theil in der humanen Sorgfalt seinen 

 Grund hat, welche Schweden der Civilisation der Lappmark wid- 

 met, während das heilige Russlaud seine Culturmission an den 

 armen Samojeden dadurch bethätigt, dass es sie durch Schnaps 

 corrumpirt. Den Lappen zunächst kommen die Eskimos in West- 

 gröuland, dann die Tschuktschen, denen die Berührung mit Japanesen 

 und Chinesen zu gute komme. Der Vortragende schildert nun 

 das Thuu und Treiben dieser kleinen Leute, ihre Kleidung, ihre 

 Nahrung, ihre Arbeit, ihre Sitten und Religion. Sie sind mit 

 die letzten Repräsentanten des aussterbenden Heidenthums in 

 Europa; ihr Petischdienst ist von kindlicher Einfalt. Der Holzkk)tz, 

 den sie im Opfer mit Rennthierblut beschmieren, ist nur das 

 Sinnbild der Gottheit, Num genannt. Das ethische Moment ist 

 nicht unentwickelt in ihnen. Sie haben ihre zehn und mehr Ge- 

 bote, die sich bis auf die Heiligung der Discretion erstrecken und 

 die Verlästerung und Klatschsucht verbieten. Der Diebstahl ist 

 unbekannt in jenen Regionen! Die Ehe ist eine »freie« unter 



