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niîque; ces comparaisons vulgaires rappellent un sin- 

 gulier passage des Chroniques , Lettres et Journal de 

 i>ojage ,ext/a\ts des papiers d'un défunt, i836, tom. 2, 

 p. 224. C'est le suivant : 



« A l'entrée du village (Poney) , s'élève une vieille 

 « croix de bois;... un coq en couronne l'extrémilé , et 

 « sur sa traverse sont attachés plusieurs objets, emblé- 

 « matiques sans doute, tels qu'une coupe , un anneau, 

 « des tenailles , un poignard , un flambeau , une petite 

 « échelle, etc. , dont j'ai aussi peu compris la signification 

 « que j'ai pu en obtenir l'explication de ceux à qui je 

 <( l'ai demandée. Il y a là , je crois , quelque chose de 

 « maçoniqne, et ces usages, qu'on respecte sans en 

 a connaître l'origine, sont peut-être un reste de ceux 

 « des Templiers. » 



Le prince Puckler Muskau , qui , d'après la France 

 littéraire, nom', série, i836, totn. 1 , p. 2421, écrit avec 

 une grande prétention à l'originalité, aurait pu, s'il 

 eût voulu se donner la peine de consulter le premier 

 paysan, reconnaître, dans ces objets, les instrumens 

 de la passion : ce qu'il appelle anneau est la couronne ; 

 ce à quoi il donne le nom de poignard est la lance ; le 

 flambeau a bien du rapport avec la lanterne ; etc. 



J'ai rapporté ce p iss.ige pour démontrer comment 

 ies choses les plus simples et les plus vulgaires sont 

 quelquefois converties en choses extraordinaires , par 

 les voyageurs superficiels. 



Les raisons suivantes me portent à soupçonner les 

 Jésuites d'être les inventeurs de ces comparaisons. 



1" Ces religieux avaient l'h ibitude de tout rapporter 

 à la Croix et à sou myilère : ia Croix angéiique de St. 

 Thomas d'Acquin et la fleur de la Grenadille (Pa^^^y/ora) 

 en sont la preuve. 



