DEL PROF. G. SGAUZI 89 



mirabilmente per la spiegazione di fenomeni importan- 

 tissimi . 



Abbiamo supposto l'unione di due atomi omogenei: 

 ove si fosse supposta l'unione di due atomi eterogenei, 

 è facile l'immaginare che ben diversa sarebbe stata 1' o- 

 rientazione , la collocazione e distanza dei centri rispet- 

 tivi : ma sarà sempre vero che anche in questo caso 

 l' attrazione dei due atomi avrà luogo sulla linea , che 

 congiunge i rispettivi centri d' attività, e che 1' azione ri- 

 sultante del sistema passerà per un punto determinato 

 della linea suddetta , variabile sempre in ragione delle 

 azioni o reazioni estrinseche . 



Di qui sarà forza convenire , che , supponendo mag- 

 giore associazione di atomi o omogenei o eterogenei , 

 le rispettive loro maniere d' unione , riguardo alla loro 

 collocazione , disposizione , orientazione e distanza , si 

 farà sempre in ragione d' una forza unica ingeneratasi 

 dalla risultante delle azioni tutte del sistema atomistico 5 

 tale risultante sarà per noi la forza direttrice l' unione 

 degli atomi ^ mutabile a seconda di leggi costanti ed in- 

 variabili , secondo che varia 1' associazione di varie na- 

 ture d' atomi , la densità dell' aggregato o del composto, 

 il complesso e 1' energia delle cagioni estrinseche. 



Quello che più importa considerare si è , che da 

 questa dottrina discende necessariamente come corolla- 

 rio : che , seguita l'unione la più semplice di due atomi, 

 s' ingenera , come dicemmo , una forza composta delle 

 forze parziali dei due atomi medesimi , che dirige e 

 determina l'unione di un terzo atomo ^ così dall' unione 

 di tre atomi si compone un unica forza , che dirige e 

 determina la maniera d' unione di un quarto , e così 

 dicasi delle successive aggregazioni^ di maniera che que- 

 sti varj mutamenti dell' ente , tali quali vengono a nostra 

 percezione , non sono altra cosa che speciali modifica- 

 zioni della primaria qualità, essendoché l'essenza pro- 

 pria dell' cote è di sua natura costante ed immutabile . 



