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Á uno y otro lado de esta franja se levantan y se dejan caer dos trián- 

 gulos que dentro de bordes negros encierran un interior del rojo obscuro 

 citado en la orla de las cejas; de cada uno de los vértices arranca la 

 continuación del borde negro que encierra el color rojí», y forma una 

 greca de tres ó más vueltas, ajustada con singular maestría al vacío 

 que hay que llenar. Estos triángulos con sus continuaciones en forma 

 de grecas dejan vaiííos también triangulares á uno y otro lado de las 

 diagonales, y estos espacios se ocupan muy artísticamente con contra- 

 triángulos negros intercalados entre cada dos de los rojos que nacen de 

 la diagonal. En el centro de cada uno de estos triángulos se abre un es- 

 pacio cruciforme color del fondo, para colocar en él otra cruz de color 

 negro; y tanto el borde negro exterior, cuanto el correspondiente lado 

 de cada triángulo negro, donde hacen frente á los triángulos rojos de la 

 diagonal, corren orlados de ondas del mismo color del borde. De estas 

 cruces habrá algo que decir á su tiempo ^ 



El reverso del gollete no es más que una copia fiel del anverso, así 

 que no hay por qué gastar tiempo y espacio en describirlo. 



La garganta del esquema ornamental se representa por un espacio 

 como de un centímetro del color del fondo que corre hasta el mismo es- 

 pacio lateral divisorio con la franja negra de los costados, franja que 

 separa sólidamente las dos caras de la urna. Esta lista blanca está li- 

 mitada por los bordes negros, unos de las caras del gollete, y otros de 

 las del cuerpo del vaso, y de estos nace el esquema de la ornamentación 

 en la parte inferior. 



En primer lugar y en el centro, ocupando algo más que un sexto de la 

 semicircunferencia en esa parte, se desprende una franja hasta el i3ie 

 de la urna, sobre el fondo blanco y encerrada por la línea negra infalta- 

 ble, con grecas y tres triángulos en este orden: las grecas son de tres y 

 cuatro vueltas, muy simétricas; los triángulos nacen de las líneas ne- 

 gras de los lados, pero la diagonal que los separa está escalonada; re- 

 cursos éstos muy usados por aquellos artistas, sea cual fuere su valor 

 en el simbolismo original de esa cultura. 



En el centro del primer triángulo inferior, y colocado como en los 

 ejemplos de la cara, se ha pintado una de las cruces tan comunes en la 

 cerámica de esta región ■. 



A cada lado de la franja anterior figura una serpiente, que como re- 

 lámpago baja en zig-zag hacia la greca que carga con el triángulo esca- 

 lonado de la cruz; allí y en la línea de la cintura dispara hacia el punto 



• Véase La Cruz en América del doctor Adán Quiroga. 



' Nada tieoen que ver con la cruz nuestra, como símbolo del cristianismo ; peiu 

 sin perjuicio de que lo puedan tener en el ritual preexistente, desde que la cruz 

 existió mucho antes de la era nuestra. 



REV. MUSEO LA PLATA. — T. II. (XI, 16, 1908.) 21 



