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En la página 51 empieza el mito de Olelbis ^ y ^lem-Loimis - en Olel- 

 panti ^. 



Lamiijer Me m- Lo i mis se le presenta á OJelbis y cohabita con él y 

 fué madre de sus dos hijos. Andando el tiempo vino Kahit (el viento), 

 se robó á Mem-Loimis (el agua) y los de Olelpantí se morían de sed : ella 

 era la que les había proporcionado agua. Pasaban los años y seguía 

 la seca. Llamaban á los hechiceros, baihiban y cantaban, hacían sus 



hechicerías, pero nada resultaba : no 

 se adivinaba donde Mem-Lohnis podía 

 estar y la gente ya no podía de sed. 

 Al fin sale un hechicero. Machi 

 como dirían los Araucanos, y descubre 

 donde está Mem-Loimis, de los hori- 

 zontes más allá. Los dos hijos de 

 Olelhis se ponen en marcha, y andando 

 se juntan con los hermanos hijos del 

 raptor de Mem-Loimis y reunidos se le presentan á la madre, quien les 

 dirigió estas palabras : 



«No les pude auxiliar; pero ¿qué hacerle? Me robaron, me llevaron 

 lejos, al norte, y de allí me escapé á este lugar; pero vuestro padre 



r¡g. 8. — Sauta María (Musco Nacional) 



T\¡r. 9. — Tolimibóii, Salta 

 (Col. Inst. Geog. Arg.) 



10. — Coloiin''. jSIolino.s. Salta 

 (Col. Inst. Geog. Arg.) 



(Olelhis) es mi marido. Todo lo sabe, todo lo hace, todo lo puede, todo 

 lo ve; pero no se dio cuenta que yo estaba aquí. Agua tendréis, hijos 

 míos y agua en abundancia » (pág. 61). 



« Arrimó una cesta á su pecho y de allí sacó agua, tal y como una 



' Olelhis. El que está arriba. 



* Mem-Loimis. El agua. 



' Olelpantí. El país de Olelbis. 



