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segiiudü se nos i)iesL'nta de eostailo, eoii cabeza cueiix), mano, i)ata y 

 cola, las tres extremidades éstas terminadas en cabezas monóculas, etc., 

 como las anteriores, debiendo suponerse que en este ])ulpo ó monstruo 

 existe otro inferior parecido al del vaso (ñg. 48) ya descripto, y á más 

 otra pata y otra mano que hagan pares con las que se ven, ente- 

 rándose así el número de las siete cabezas que cuenta el dragón prin- 

 cipal. 



En este ejemplar la ornamentación se ha grabado con perfiles dejando 

 el centro liso mientras que el campo se adorna con rayas de arriba abajo ; 

 en el otro vaso (lám. XI), es el dibujo que se cuadricula, y el campo que 



Fig. 50. — Allpatavica, Chaquiago, Audalgalá (Col. Mothfessel; 



queda liso; es decir, que en cuanto á esta parte se reproducen las condi- 

 ciones de la taza, reproducida en el Viaje arqueológico, 1902-1903 de 

 Lafone Quevedo (Revista del Museo de la Plata^ tomo XII, lámina XY. 

 En este vaso los dos monstruos tienen ocho y seis cabezas respectiva- 

 mente. 



La extravagancia artística en el simbolismo dracónico de la alfarería 

 negra parece que no tenía límites y en prueba de ellos citaremos 

 dos ejemplos, uno derivado del Allpatauca ^ en Chaquiago de Aba- 



^ Allpatauca, luontóu de tierra ó túmulo, así se llaman los Alounds de la región 

 Diagnito-Calchaquí. Estos allpataucas son taii enormes que puede uno andarlos 

 en lo montado. Dos de ellos se abrieron en Audalgalá, el citado arriba y otro más 

 al norte, en Huasán, pero sin hallar en ellos cosa de mayor importancia. 



