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liimiano ser, aptas para ser comparadas con los vasos ceremoniales de 

 los lieclíiceros Sia (ó Machis ' de la lluvia) reproducidas por él. 



En la página 7G de la monografía de la señorita Coxe Stevenson pasa 

 ella á describir las ceremonias del colegio de iniciados en el rito de la 

 serpiente para hacer llover (Rain Ceremonial of the SnaJce Society). Entre 

 los objetos allí enumerados figura en primera línea i^ara nosotros una 

 antigua taza ritual (medecine) hermosamente adornada con dibujos de 

 víboras^ nnhes y relámpagos... y al lado de ella se colocan dos azuelas bien 



pnlidas, una de cada lado 

 y con ellas dos cuchillos de 

 piedra (pág. 84). 



Se hace mención tam- 

 bién de una cruz, que en 

 este caso parece haber sido 

 regalada por un misionero 

 católico, pero la señorita 

 Stevenson advierte que el 

 uso de ella como uno de 

 tantos hechizos nada tie- 

 ne que ver con el símbolo 

 cristiano. 



En las láminas XIV y 

 XVI se reproducen uno de 

 los altares ceremoniales 

 de los iniciados en el rito 

 de la serpiente y otro vaso 

 en el que se pintan la 

 serpiente y algunas nubes 

 (fig. oG y 57). 



Es en estos dibujos ri- 

 tuales ejecutados en arena 

 donde se ven esas chorre- 

 ras como dientes de peine 

 tan comunes en la alfarería 

 de los Diaguitas y Calchaquí, de los que uno de los más bellos ejemplos 

 es la figura 58, reproducción de una olla tricolor encontrada en las 

 estancias del Pucará -, y que por suerte se halla en perfecto estado de 

 conservación : el color más claro indica que es el rojo. 



Voz iiTíuicaiia que sigiiiñca hechicei-o ó médico, de agua, se eutiende. Es curioso 

 que eutre los llamados « Pueblos» (de ludios) de la Eioja, uuo situado al sur de An- 

 dalgalá s(í llame Macliigasta, lugar del famoso caudillo Chumbita, que tauto ñguró 

 eu los uioviiuieutos reacciouarios de 1863. Ma es una raíz que dice « agua». 



* Altiplauicie eu el departauíento de Andalgalá eu que se dividen las aguas que 



ara hacer llover 



