Studien zur Urgeschichte des Wirbelthierkörpers. X. 470 



Thieic zu erarbeiten , gesell Iciulerte Anatheiiia : wenn er Romane lesen 

 wolle, so wisse er sich etwas Besseres als Schöpfungsgeschichten, trifft 

 leider zu — aber ich erlaube mir dazu die bescheidene Randbemerkung, 

 dass es, eben so wie es gute und schlechte Romane giebt, auch gute und 

 schlechte Schöpfungsgeschichten geben kann, und dass die Parallele 

 sich sogar noch weiter ziehen lässt. 



In den schlechten Romanen sind die handelnden Personen Mario- 

 netten , die je nach dem Bedürfnisse des Autors die einander aus- 

 schließeudsten Charaktereigenschaften zeigen. Dem Verfasser solcher 

 Romane sind aufregende Situationen die Hauptsache , er arbeitet auf 

 Effect, nicht auf künstlerische Wahrheit. Er findet vielleicht mehr Leser, 

 aber nicht bessere, als Jener, welcher die Entwicklung von Charakteren 

 aus der denselben innewohnenden Nothwendigkeit hervorgehen lässt 

 und die Situationen nur erfindet, um dem Charakter Gelegenheit zu 

 geben , sich in seiner Complicirtheit zu documentiren. Die Charaktere 

 schaffen in diesen, guten, Romanen dieConflicte und ihre Lösung erfolgt 

 nicht so , wie es dem Leser vielleicht am meisten Spaß macht , sondern 

 wie sie dem «organischen« Zusammenhange der verschiedenen mit- 

 wirkenden Charaktere, den psychischen Organismen, gemäß ist. 



So giebt es vielleicht auch Schöpfungsgeschichten, die dem Sen- 

 sationsbedürfnis möglichst vieler, wenn auch nicht der competente- 

 sten Leser entgegenkommen. In ihnen nimmt, was da fleucht und 

 kreucht, Evolutionen vor, die an die Heldenthaten der Schauerromane 

 Miss Braddon's oder der historischen Dichtungen Louise Mühlbach's 

 erinnern. Wird es nöthig, ein bisher blindes oder taubes Geschöpf plötz- 

 lich sehend oder hörend werden zu lassen : nun so wird flugs aus dem 

 Medullarrohr ein Auge, aus einer Hautgruhe ein Ohr hergestellt. Soll 

 die religiöse Tradition erschüttert werden, die den Menschen als Eben- 

 bild Gottes betrachtet, — da ist der Ampinoxus^ ein bei Tage im Sande, 

 bei Nacht im flachen Wasser ziellos herumirrendes Geschöpf, das dem 

 Leser als besonders verehrungswürdig hingestellt wird , da es dem Ur- 

 ahn des Menschengeschlechtes nächst verwandt sein soll: man lässt 

 ihm Gliedmaßen wachsen , giebt ihm ein Skelett , Anwartschaft auf 

 einen Kopf, — und am Schluss des Romans steckt in ihm ein Goethe, 

 ein Beethoven, ein Kant, 



Gewiss wird die Phylogenie eben so wie die Roman- oder Dramen- 

 dichtung immer in Gefahr bleiben, auf zehn oder zwanzig schlechte 

 höchstens ein gutes Werk zu erleben, — das theilt sie mit allen übrigen 

 Produkten des menschlichen Thuns. Aber wie man heute nicht mehr 

 die Romane Clauken's oder die Dramen der Sturm- und Drangperiode 



