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dans une grande pirogue. C'est à la suite de ce dé- 

 luge que les lacs, qu'on trouve à Loupataïa, sur la 

 rive du Beagle, seraient restés salés, disent-ils. 



Une autre légende a trait au combat d'un indigène 

 et d'un phoque gigantesque qui semait la terreur 

 dans la contrée. Cet indigène ayant réussi à tuer le 

 monstre, son nom est depuis lors usité pour exprimer 

 tout ce qui est noble, beau et courageux. 



A ce propos, Messieurs, n'est-il point curieux de 

 retrouver si loin de nous ces croyances du déluge et 

 de cet éternel combat de l'hercule contre l'hydre 

 dont chaque peuple se plaît à orner l'histoire de ses 

 origines ! 



L'alimentation, exclusivement animale, se com- 

 pose de moules, d'oursins et de coquillages et, quand 

 c'est la saison, de poissons que les femmes pèchent à 

 l'aide d'une ligne sans hameçon que termine un 

 appât. Une baleine échouée sur le rivage, un phoque, 

 une loutre sont l'occasion de véritables festins pour 

 ces malheureux dont la faim, on peut le dire, n'est 

 jamais assouvie. 



On ignore ou on ne paraît point goûter les bois- 

 sons excitantes; le vin ou l'eau-de-vie ont toujours 

 été repoussés par eux. D'après M. Hyades, les saveurs 

 préférées sont les saveurs douces ; le sel marin est 

 inconnu comme condiment. 



Le vêtement consiste simplement en une peau de 

 phoque, de loutre ou de guanaque qui se porte sur 

 les épaules ou sur la poitrine, selon le côté d'oii 

 souffle le vent. 



Les femmes portent en outre un petit lambeau 

 triangulaire de peau de guanaque suspendu entre 



