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grants, les stations devenues des métropoles secon- 

 daires, la succession des migrations, à fixer leurs 

 dates respectives et même leurs dates absolues , 

 d'une manière qu'on peut regarder comme sufiisante. 

 Les traditions de tous les Polynésiens rapportent 

 que leurs ancêtres sont originairement sortis d'une 

 contrée située au couchant ( du S.-O. au N.-O. ) de 

 leurs îles , appelée Eawahild , Haioaii , Kawaii , 

 Savaii, etc., dans les différents dialectes. Dans quel- 

 ques archipels, on recule encore vers l'ouest la patrie 

 des aïeux qui aurait été Burotu, Piilotu, M'bulotu, 

 mots dans lesquels on retrouverait le nom de Boiiro, 

 une des îles du grand archipel qui prolonge l'Asie 

 au sud-est. Sur une partie de ces îles vivait, à côté 

 de la race Malaise — métisse elle-même — une race 

 métisse fortement infiltrée de sang blanc,- entrepre- 

 nante, familiarisée avec les expéditions maritimes, 

 dont on retrouve les traces aux îles Philippines, à 

 FormosC;, au Japon et, dans une autre direction, 

 jusqu'à Madagascar oii les Hovas sont ses représen- 

 tants actuels. A. une époque encore indéterminée , 

 mais qui ne doit pas être bien antérieure ou bien 

 postérieure à l'ère chrétienne , des émigrants de 

 cette race — qu'on appelle Makmiens pour les dis- 

 tinguer des Malais, tout en rappelant leur parenté 

 avec eux — partis de Bouro et se dirigeant vers le 

 soleil levant, gagnèrent, les uns le S.-E. de la 

 Nouvelle-Guinée oii le capitaine Moresby a retrouvé 

 leurs descendants en 1874, les autres, les archipels 

 occidentaux, Samoa, Tonga et Fidji. Dans ce dernier 

 archipel, ils se heurtèrent à une population de noirs 

 mélanésiens- L'île Savaii, l'une des Samoa, devint 



