Erklärung der sogenannten Zweckmässigkeiten der Organismen. 115 



passHiig'-, wie wir in Zulcunft dafür kürzer sagen wollen, 

 einen viel erheblicheren EinHuss auf die Umbildung der Organismen 

 neben der natürlichen Zuchtwahl ein, als in der ,, Entstehung der 

 Arten" und anerkannt damit ein Princip, welches auf viel 

 kürzerem Wege als die Zuchtwahl, direct das Zweck- 

 mässige hervorbringt. Er hebt aber diesen Umstand nirgends her- 

 vor und begnügt sich auch bezüglich der Ursache dieses so wichtigen, 

 seiner Auslese durch den Kampf die stärkste Concurrenz machenden 

 Principes anzuführen^), dass ihm keine deutliche Erklärung 

 in den Werken über Physiologie vorgekommen sei und 

 führt blos die bekannte Annahme an, dass die bei der Function 

 entstehende Vergrösserung [16] der Blutzufuhr die Ur- 

 sache der Hypertrophie sei. Er ist iudess vorsichtig genug, 

 an dem Genügen dieser Erklärung zu zweifeln, um so mehr, als sie 

 für die Knochen sehr unwahrscheinlich erscheint. Für den Nichtge- 

 brauch schränkt er die Wirkung sehr ein, indem er sagt^): ,,Bei 

 domesticirten Thieren ist die Reduction in l'^olge Nichtgebrauches 

 niemals so weitgeführt worden, dass nur ein blosses Rudiment übrig 

 bleibt, aber wir haben guten Grund zur Annahme, dass dies im Natm'- 

 zustaude oft eingetreten ist. Die Ursache dieser Verschiedenheit liegt 

 wahrscheinlich darin, dass bei domesticirten Thieren nicht blos keine 

 him-eichende Zeit für eine so tiefe Veränderung geboten ist, sondern 

 dass auch, weil sie keinem heftigen Kampf um's Dasein ausgesetzt 

 wurden, das Princip der Oekonomie der Organisation nicht 

 in Thätigkoit tritt". 



Indem wir uun an die Prüfung der Leistung.sfähigkeit der ge- 

 nannten vier Principien für die Ableitung der in den Organismen 

 uns bekannten zweckmässigen Einrichtungen herantreten wollen, so 

 wollen wir uns in dieser Schrift blos mit der Prüfung der 

 Leistungsfähigkeit der einzelnen Principien selber, also 

 mehr mit der Bestimmung ihres relativen Werthes zu 

 einander befassen und die Prüfung ihrer Gesammtheit, welche 

 auch noch einige andere nebensächlichere Principien einschhesst, für das 



1) 1. c. S. 338. 



2) 1. c. S. 401. 



