178 Nr. 4. Der ziu-hfeiide Kampf der Theilc im Organismus. 



2. I"n 11 et i Oll cI I <• Sei bstgi'stal tu 11 1; der zwi'ck iiiiissigeii 



Structur. 



Nachdem kurz in iuialytiscIuT Weise die umbildenden Wirkungeu 

 vermehrten oder verminderten Gebrauches besprochen worden sind, 

 müssen wir eine (Jruppe von (iestahungen anführen, welche sieh in 

 ilireii rrsachcii diesen WrJinderuiigi'n aul' das engste ansehHesseu 

 und aucii in Bezug aul ihre Krbhchkeit viel Gemeinsames mit den 

 erwähnten Erscheinungen haben. 



\V<ährend (he bisher besprochenen Erscheinungen der Wirkung 

 der Häufigkeit und Intensität des Gebrauches von der Physio- 

 logie mit wenigen Ausnalnmii unverdient vernachlässigt worden sind 

 — wohl weil sie zumeist niclit in der Kürze des physiologischen Experi- 

 mentes ablaufen und zu beobachten sind, sondern erst im Tjaufe von 

 Jahren genügend hervortreten und zum Theil nur auf statistischem 

 Wege festgestellt werden können — obgleich sie, als alle quantitativen 

 Verhältnisse im Körper bestimmend, phj'siologisch von der grössten 

 Bedeutung sind; so sind die jetzt zu besprechenden Erscheinungen 

 von den Ver- [27] tretern der Descendenzlehre bisher gänzlich 

 unberücksichtigt geblieben, trotzdem sie gerade fiir diese Lehre von 

 principiell entscheidender Wichtigkeit sind. 



Es sind Erscheinungen , welche mit den vorhergehenden unter 

 ( lem gemeinsamen Namen f u n c t i o n e 1 1 e A n p a s s u n g zusammen- 

 gefasst werden können. Das bisher Besprochene stellte die Wirkung 

 der Quantität der Function auf die äussere Gestalt und auf die 

 Qualität der Organe dar. Die nun folgenden Erscheinungen zeigen 

 uns die Wirkung der Function für die innere Gestalt, für die 

 ,, Structur" der Organe. 



Da wir auch das diesen Erscheinungen zu Grunde liegende 

 Priiicip als ein direct das Zweckmässige durch den Act der Function 

 iiervorbringendes kennen lernen werden, so können wir sie beide 

 auch als ,,1'riiii'ipieii der fuiietioiielleu Selbstgcstaltung des Zweck- 

 inässigou" zusammenfassen, ersteres als die äussere Gestaltung, letzteres 

 als die innere Gestaltung der Organe beeinflussend. Daraus ergicbt sich 

 von selber, dass beide in inniger \\\ch seibezieh ung stehen müssen. 



