Definition der ungewollten Zweckmässigkeit. 449 



SriTZEH dagegen tritt mit einer übfr die Titelblätter der Bücher 

 liintiusgehenden Keuntniss der Literatur an die erwähnte Erörterung 

 jieran und ist auch tief genug in den Sinn und die Bedeutung der 

 betreH'enden Arbeiten eingedrungen , um in dem Vorkommen eines 

 unserer vielen , ursprünglich auf teleologischem Boden erwachsenen 

 M'örtei', welche noi'li niciit durch der neuen Auffassung entsprungene 

 Ausdrücke ersetzt worden sind, nicht gleich Teleologie und teleolo- 

 gische Umdeutung zu wittern. Spitzer steht auf dem schon von J. Fr. 

 FiiiEs fest begründeten Standpunct, „dass keine Zwecke ausserhalb 

 des bewussten animalen Lebens in der Natur existiren, sondern dass 

 die teleologische Maxime nur eine regulatorische, leitende Maxime 

 von uns ist, um den regressiven Gang unserer Untersuchungen über 

 verwickelte causale Verhältnisse zu leiten". Spitzer definirt jede 

 l'rsache als zweckmässig, welche Erhaltung oder Vervielfältigung des 

 hebens bewirkt und stimmt damit überein mit der von dem Ref. 

 gegebenen Definition, dass uns alles dasjenige als zweckmässig 

 erscheint, was die „Dauerfähigkeit" eines Geschehens (resp. 

 Seins) herstellt oder erhöht. Auf Grund dieser Anschauung 

 zeio-t Spitzer, dass in den teleologischen Wendungen der Selections- 

 lehre kein Widerspruch gegen die Priucipien der natürücheu Welt- 

 auffassung liegt. 



Der dritte Abschnitt behandelt die allgemeinen Voraus- 

 setzungen des Selectionsprocesses: den Kampf um's Dasein, die Erb- 

 lichkeit und die Variabilität. Dieser Theil enthält zugleich eine Ab- 

 schweifung moralphilosophischen Inhalts, in dem daselbst das Ver- 

 hältniss von Darwinismus und Sittlichkeit besprochen und im Gegen- 

 satze zu dem Realismus Hellw.ald's u. A. hervorgehoben wird, dass 

 der Geist nach wie vor im Reiche der Werthe und des Sollens die 

 -Vlloinlierrscbaft führt und die Sittengesetze aus eigenster Machtvoll- 

 kommenheit giebt. 



[806] Bei der Behandlung der Erblichkeit wird Weism.-v-n.x's 

 Theorie von „der Continuität des Keimplasmas" mit Recht als der 

 wichtigste Fortschritt der Vererbungslehre hingestellt und in ihrer 

 Bedeutung für die Descendenzlehre erörtert. 



W. Roux, Gcsammelto Abliandlangen. I. 29 



