26 Nr. 14. Festrede. 



Die Anatomie, als die Lehre von den Gestaltungen der 

 Organismen, wird gegenwärtig in vier verschiedenen Weisen be- 

 handelt, die nach und nach aufgetreten sind. 



Schon im Alterthum suchte man die Theile, welche den mensch- 

 lichen, resp. thierischen Organismus zusammensetzen, in ihrer Be- 

 schaffenheit kennen zu lernen. Solches Streben führte [-t] zur be- 

 schreibenden Richtung in der Anatomie. Diese Richtung lehrt 

 uns auf dem Wege einfacher Formbeschreibung die Gestaltverhält- 

 nisse aller (Organe des Organismus, zeigt uns die Structurverhältnisse 

 derselben und den Aufbau des ganzen (_)rganismus aus den einzelnen 

 Organen. Der Umfang des Stoffes dieser Disciplin ist zur Zeit be- 

 reits ein ausserordentlich grosser, kaum mehr von einem einzigen 

 Menschen zu bewältigender; trotzdem ist sie selbst noch lange nicht 

 ihrer Vollendung nahe. 



Der Trieb des Menschen, den Zweck, resp. den Nutzen jeder 

 Naturbildung zu erkennen, führte in seiner Anwendung auf den 

 Organisnms schon früh zu der Frage nach dem Nutzen jedes 

 Organes und später des Weiteren nach dem Nutzen jedes Formver- 

 hältnisses der Organe; und diese letztere Frage in ihrer steten Wieder- 

 holung und Beantwortung führte zur Ausbildung der sogenannten 

 physiologischen Richtung der Anatomie. Sie schliesst sich an 

 die Physiologie, an die Lehre von den Verrichtungen der Organe an; 

 und sie war es, die zuerst und in hohem Masse das Material der be- 

 schreibenden Richtung belebte. 



Diese beiden ältesten Richtungen der anatomischen Wissenschaft 

 waren bis in das vorige Jahrhundert die vorzugsweise gepflegten; 

 und doch blieb auf dieser Stufe der Kenntniss eine B^^age, die früh- 

 zeitig jedem denkenden Menschen sich darstellt, unbeantwortet: die 

 Frage nach der Entsteh ungs weise dieses so complicirt und zweck- 

 mässig gebauten Organismus. 



Unser Jahrhundert hat mit grossem Fleisse das früher in dieser 

 Beziehung Vernaclüässigte nachgeholt , und es ist gegenwärtig für 

 uns ein hoher intellectueller Genuss, zu selien, wie z. B. ein so 

 äusserst verwickelt gebautes Gebilde, wie das menschliche Gehirn, 

 sich nach und nach aus einer oanz einfachen Anlage von zuerst 



