830 Nr. 27. Mosaikarbeit und neuere Entwickelungshypothesen. 



die Dauer doch nicht ganz zu umgehen, dass die Herren, welche 

 über die von mir behandelten Probleme sich äussern und zu meinen 

 Auffassungen Stellung nehmen wollen , zum Aeussersten greifen und 

 meine bezüglichen Arbeiten derart lesen müssen, dass sie von ihrem 

 Inhalte Kenntniss haben. 



In der Entwickelung eines halben Embryo aus dem halben Ei 

 bekundet sich , dass in diesem halben Ei nicht b 1 o s das 

 Material, sondern auch die d i f f e r e n z i r e n d e n gestalten- 

 den Kräfte zur Bildung der betreffenden Körperhälfte 

 enthalten sind; dass die Entwickelung derselben also von der 

 anderen Eihälfte unabhäugig, also Selbstdifferenzirung ist. 



Weiterhin bekundet sich: 



dass hei diesen Eiern die ,, durch die HefrucJituuff 

 activh'ten Enerfßien"' jeder der ersten beiden Fur- 

 chungskugeln und ihrer Derivate IjIos auf die Bil- 

 dung eines „halhen'-'' Individutims eingestellt sind; 

 dass dagegen die ..Energien sur Postgeneration'' des 

 Fehlenden zwar ..potentiell"' vorhanden und durch die 

 Befruchtung in die Möglichleit gebracht sind, zur 

 Thätigkeit veranlasst werden zu können, [291] dass 

 aber zu dieser Activirung derselben erst noch ein besonderes 

 Moment, eine Störung, nöthig ist; und dass der Auslösung 

 oder der ersten erkennbaren Bethätigung dieser letzteren Energien 

 ein bei verschieden beschaffenen Eiern verschieden lang dauerndes 

 Stadium der latenten Reizung resp. der latenten 

 Thätigkeit vorausgeht. 



Diesem Stadium haben wir es zu verdanken, dass wir über- 

 haupt zweierlei Entwickelungsarten, eine normale, directe 

 [s. typische], und eine indirecte, regenerative [atypische, s. regula- 



['jAIle Pathologen werden bei ihren täglichen Erfahrungen an den 

 Tumoren (besonders den Dermoidcystomen) und den Doppelbildungen für dieSpeci- 

 ficität der Zellen eintreten. Dasselbe that jüngst ausführlich D. Hansemakn (Die 

 Specificität, der Altruismus und die Anaplasie der Zellen, 1893), ohne sich jedoch 

 seiner Uebereinstimnuing mit den hier vertretenen Auffassungen voll bewusst zu 

 werden (vgl. S. 138 Anm. 2).] 



