1020 Nr. 33. Nachwort zu Band II der gesammelten Abhandlungen. 



staltenden Potenzen zu ersetzen, neben dem causalen Princip noch 

 eine zweckthätige, gestaltende Lebenskraft wieder einzuführen. 



Dem entspricht dann weiterhin seine Auffassung von der Ent- 

 wickelung, von der er sagt: „Wir betonen, dass der Begriff der 

 „Entwickelung" mit Recht nur auf die allmähliche Entstehung 

 eines vorgesehenen Zieles anwendbar ist" (1. c. S. 132, vgl. dagegen 

 oben S. 4 u. f.). ,,Die Natur will die Realisation ihrer Ideen sichern; 

 die einzelnen Individuen sind ihr gleichgiltig" (1. c. S. 146). 



Die quantitative Insufficienz seiner eigenen causalen Ab- 

 leitungen bezeichnet Driesch jedoch nicht als die Ursache seiner teleo- 

 logischen Auffassung; sondern letztere wird von ihm viel allgemeiner, 

 principiellbegründet, indem er die Form überhaupt für nur teleo- 

 logisch ableitbar erkLärt: „Wenn auch nur zwei diflerente Stoffe, zu 

 einfachster, aber typischer Formeinheit verbunden, in der Natur gegeben 

 sein würden und stets einen bestimmten Folgeeffect erzielten, müssten 

 wir den teleologischen Gesichtspunct heranziehen, denn schon das 

 allerein fachste Geordnete und in diesem Sinne Formale ist 

 causaler Erkenntniss nicht zugänglich. Ganz allgemein ge- 

 sprochen, sind also „Kräfte" und ,, Stoffe" das Areal der causalen, 

 ,, Formen" dagegen dasjenige der ,, teleologischen Betrachtung" 

 (1. c. S. 167). Nur durch die teleologische Auffassung lässt sich nach 

 dieser Meinung das Organische verstehen. „Wir wollen zur leichteren 

 Durchführung dieser Betrachtung eine Hülfsvorstellung einführen: 

 wir wollen uns jene Intelligenz, welche die organischen Bildungen zu 

 fertigen scheint, als thätiges Subject denken und Bildungstrieb 

 nennen." 



Es ist nach diesen Aeusserungen nicht klar, wie weit Driesch 

 das gedachte zweckthätige Prinzip sich direct gestaltend wirksam 

 denkt; doch hat dies für uns auch keine Bedeutung. 



Bewiesen dagegen ist nur die ,,indirect" gestaltende 

 Wirkung zweckthätiger seelischer Leistungen durch Ver- 

 mittelung der speciellen Organfunctionen, welche Wirkung als 

 functionelle Anpassung im ersten Band ausführlich erörtert und 

 zugleich erklärt worden ist. ,, Direct" „gestaltende" Wirkungen 

 eines zweckthätigen Agens in den Organismen dagegen sind niclit nur 



