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Saturn, Jupiter, Mars, Sonne, Venus, Merkur und Mond. Endlich 

 kommt zu den 7 Planetensphären und der einen Fixsternsphäre, um 

 wieder auf eine heilige Zahl zu stossen, noch über der Erde, die zu 

 Unterst ist, das Wasser, die Luft und das „^eroer", also die 4 Elemente, 

 gibt zusammen 12. In der Scheibe sind die abkürzenden Zeichen 

 statt der Planeten dargestellt; die Sense des Saturn tl , das Z des 

 Zeus 21- , Schild und Pfeil des Mars cT» der Punktring der Sonne , 

 der Handspiegel der Venus 9 (oder der umgekehrte Peichsapfel, wie 

 ein Nürnberger Ratsherr deutet : ,,weil sich der Venus Reich über 

 alles Fleisch erstreckt, jedoch unter sich und zum Bösen"), endlich 

 der Schlangenstab des Merkur ^ und die Mondsichel C Teilt man 

 nun die erste Stunde des Samstags dem Saturn zu (Saturday), die 

 zweite dem Jupiter, die dritte dem Mars etc., wie die folgende Ueber- 

 sicht zeifft : 



so kommt auf die erste Stunde des folgenden Tages die Sonne ; es 

 folgt also dem Saturntag = Samstag der Sonntag. Weiter die erste 

 Stunde des nächsten Tages wird dem Mond geheiligt, wir haben Lunae 

 dies, Montag. Es folgen in gleicher Weise: Mars = Ziu, Mardi = 

 Zistig; Merkur = Wuotan, Mercredi = Wednesday ; Jupiter, Jovis 

 dies = Jeudi = Donartag ; Venus = Freya, Veneris dies = Vendredi = 

 Freyatag. Sie sehen, unsere heutige Wochentagsbenennung stammt 

 noch aus den astrologischen Zeiten, ja ist noch viel älter, sie stammt 

 wie diese astrologischen Spitzfindigkeiten und klugen Beobachtungen 

 alle aus Babylon, der Heimat aller Sternkunde. Man hat nun nur, auf 

 uns schon bekannte Weise, die ungleiche Stunde zu bestimmen für die 

 gesuchte Zeit, ebenso den Wochentag, auf den das gesuchte Datum 

 fällt (diesen mittelst des Sonntagsbuchstaben), so gibt der innere Teil 

 der Planetenscheibe Auskunft über das die Stunde beherrschende Ge- 

 stirn oder Planetenzeichen. Auch das gerade aufgehende Tierkreis- 

 zeichen ist aus den äusseren Ringen zu entnehmen. „^an inie bie 

 meifter be§ geftirnë jagen / ein ieglid) ,^eirf)en ift in beut orientifd)en 

 rctnfel am aller frefftigft, barumb fie anc^ in allen practicfen ein 

 ufffef)en§ ^oben/auff baé aufffteigenb ,^eid)en." Wir wundern uns 

 nicht, dass Münster schon im nächstfolgenden Satze sich für diese und 

 ähnliche Weisheit auf Joh. Staffier, der „ein berümpter 9}îatbematicu§ 

 unb mein getreroer leermeifter nor feiten gemefen ift," beruft. 



