63 



smalt Vegetationsbælte omkring sin Fod. Paa den sidste er 

 Vegetationen ifærd med langsomt men sikkert at krybe op mod 

 Toppen. 



Muhavura er synlig viden om. Deraf Navnet, der betyder 

 Vejviser. 



Mgahinga eller „Agerdyrkernes Bjerg" har sit Navn af den 

 Omstændighed, at Indbyggerne syd for Bjerget køber deres 

 Agerbrugsredskaber hos Smede nord for det og paa Vejen der- 

 hen passerer dets Skraaninger. 



Sabinio betyder ,, Tændernes Fader" og hentyder til selve 

 Toppens Form, der i Profil ligner en vældig Kindtand. 



Vissoke eller Bissoke er en Vandpøl. I fordums Tider van- 

 dede Stammerne deres Kvæghjorder ved en lille Kratersø nær- 

 ved Toppen, hvis Vand ansaas for særlig sundt for Dyrene. 



Karissimbi kommer af Nsimbi, som betyder Kaurisnække. 

 Dennes Hvidhed og Bjergets som Regel snedækte Isse er vel 

 det, der her forklarer Navnet. 



Keni betyder fattig, heraf Mikeno, et fattigt Sted, der ikke 

 egner sig til Dyrkning. 



Nina- eller Nira- eller Nyaru-Gongo kommer af Nyaru, 

 der betyder Moder, og Gongi: Ryg. Med nogen Fantasi kan 

 man nok faa Toppen til at ligne Ryggen paa en Kvinde, der 

 sidder paa Hug. 



Og endelig Namlagira, der betyder ,,den befalende" og er 

 et Synonym for den højeste Guddom i Ruanda: Imana. 



Folket kaldes med en fælles Betegnelse Banya-Ruanda. Det 

 omfatter tre forskellige Racer med omtrent samme Religion og 

 oprindelig forenede under samme Scepter: Ba-tusi, Ba-hutu og 

 Ba-twa. 



De førstnævnte udgør den herskende Klasse, er af semi- 

 hamitisk Oprindelse og ualmindelig høje og velvoksne. An- 

 sigtstrækkene er fint udmejslede med lige Næse og høj Pande; 

 Farven lys kobbergul. De draperer sig ofte med vide, brogede 

 Kapper, ganske som Togaer, og virker med deres ædle Træk 

 og lange Spyd næsten som Grækere. Et Baand omkring Pan- 

 den forhøjer yderligere Ligheden. 



Ba-hutu er af Bantustammen, d. v. s. renblodede Negere. 

 De udgør den arbejdende Del af Befolkningen og er begge de 

 andre Stammer tilsammen overlegne i Tal. 



