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z. B. des Hinia-laya und Hindu-Koh (js^roße indische 

 Schai-ung-) („Das Antlitz der Erde" I, S. 545, 574), und 

 spricht auch von der Scharung des variscischen und armori- 

 kanischen Bogens (Sitzungsbor. Ak. d. Wiss., Wien. Math.- 

 nat. Kl. XCIV. 1886, S. 112)." 



SuESs definiert an diesen Stellen den Ausdruck 

 „Scharung" nicht. Das betreffende Kapitel ist überschrieben 

 ,,Die indischen Scharungen". Im „Antlitz" I, S. 545, 

 heißt es: ,, Zugleich ist hier einige Gelegenheit ge- 

 boten, um das Verhältnis großer gefalteter Ketten zu ein- 

 ander, die Art ihrer Scbarung, zu verfolgen." Auf 

 S. 550 (von Penck nicht zitiert) heißt es dann: ,, Aller- 

 dings liegen einige Anzeichen . . . vor, welche darauf hin- 

 deuten, daß an der Straße von Hormuzd zwei bogenförmig 

 vorti-etende Sj^stenie äußerer Falten aneinanderscharen und 

 daß folglich die Gestalt dieses Meeresteils in dem Verlaufe 

 der Gebirgsfalten und dem Verhältnis derselben zu dem 

 arabischen Vorlande tief begründet sei; in dem Streichen 

 der inneren Ketten ist aber eine solche Scbarung nicht 

 bekannt." Hier wird also von der Aneinanderscharung 

 zweier bogenförmiger Faltenzüge gesprochen, ein Fall, auf 

 den später Suess den Begriff der Scharung beschränkt hat. 

 Auf S. 552 wird von den (an den iranischen Bogen) an- 

 scharenden Ketten des Hindu-Koh" gesprochen. Auf S. 558 

 heißt es: „ . . . die äußeren Faltungen des Hindu-Koh in 

 Hazära (scheinen) etwas weiter gegen S vorgedrungen zu 

 sein als die benachbarten Teile des Himalaya. Man möchte 

 darum in dem Tertiär laride am Jhelum ein gewaltiges 

 Schleppen und Vorüberschleifen der scharenden Gebirgs- 

 teile verrateniä); die Beobachtungen zeigen aber nichts 

 ähnliches." Auf der von Penck zitierten S. 574 findet 

 sich das Wort ,,Schaning" nur in einer Überschrift: 

 „Übersicht der großen Scharung". Dem Zusammenhang 

 nach wird hieninter die Linie des Zusammentreffens der 

 Bogen des Himalaya und des Hindu-Koh verstanden und 

 auf S. 576 wird folgender Vergleich gezogen: „Wie zwei 

 flache Lavaströme oder zwei Güsse von Schlacke, neben- 

 einander hinfließend, ihre ei'starrenden Wellen scharen 

 lassen an einer langen Linie, an welcher sich diese Wellen 

 bald vereinigen und bald gegenseitig schleppen, so be- 

 gegnen sich die Ketten des Himalaya und des Hindu-Koh." 

 In der zusammenfassenden Übersicht am Schluß dieses Ka- 



1*) Soll wohl heißen : vermuten. 



