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weisen, daß das Klopfen des Tieres auf etwas beruhen muß, an dem 

 das gewöhnliche Leben des Hundes nicht teil hat. Denn wenn die 

 Verfasserin sagt, der Hund verstehe vollkommen, was man meine, so 

 glaubt sie ja das aus seinen Antworten mittels der Klopfsprache zu er- 

 kennen, tritt also aus diesem Phänomen, das, wie sie selbst sagt, in 

 sich geschlossen ist, nicht heraus. 



Mir fiel denn auch, als mir in Mannheim von Frau Dr. Mo ekel 

 der Hund Eolf vorgeführt wurde, sofort das sozusagen unhundeartige 

 Verhalten des Tieres bei seinen Antworten auf, und ich wundere 

 mich, daß dieses Auffallendste an dem ganzen Vorgang bisher nicht 

 beachtet wurde. Der Hund saß mit hoch aufgerichtetem Kopf 

 neben seiner auf einem fahrbaren Liegestuhl ruhenden Herrin. Seine 

 Augen waren in die Ferne gerichtet und leuchteten, und während 

 der Körper zitterte, hob er langsam die Pfote und strich an der vor- 

 gehaltenen Papptafel so oft herunter, als der betreffende Buchstabe 

 es verlangte. Noch auffallender, fast möchte ich sagen, unheimlicher 

 war das Bild bei einer Katze, die auf Frau Dr. Moekels Schöße 

 saß. Auch sie hoch aufgerichtet, den Kopf hinten übergelegt, und 

 die Augen wie Kohlen glühend! Kurz, die Tiere machten durchaus 

 den Eindruck, sich in Hypnose, oder besser im Trancezustand zu 

 befinden. Und ich bin denn auch der Ansicht, daß hierin des Rätsels 

 Lösung liegt. 



Es ist kein Zufall, daß das Experiment nur bei feinnervigen 

 Tieren (Hunden und Pferden) gelingt, und am besten auch von fein- 

 nervigen Experimentatoren geleitet wird. Mir scheint der Hund als 

 Medium zu wirken. Es ist doch auffallend, daß er sich gerade der 

 Klopfsprache bedient, die bisher nur von den Medien her bekannt 

 war. Eine fernere Ähnlichkeit besteht in den oft unvermuteten und 

 dann häufig kindischen oder witzigen Antworten. Man lese daraufhin 

 nur die Protokolle der Mediumsitzungen durch, etwa die des italie- 

 nischen Mediums Eusapia Palladino, die Lombroso verhörte 3. Ein 

 normales Wesen, das Witze macht, lacht dabei, und daß der Hund 

 im gewöhnlichen Leben lachen kann, weiß jeder, der Hunde kennt. 

 Die Witze der sprechenden Hunde werden aber nur auf oben be- 

 schriebene Weise zum Ausdruck gebracht, also so wenig hundegemäß 

 wie nur möglich. Dasselbe gilt auch von den Fragen und Antworten 

 (z.B. »weißt du, was die Seele ist«? »Ja nur get himmel«, und 

 ähnliches). Sie sind zum großen Teil rein menschlich, liegen der 

 Art und Weise, die wir sonst am Hunde beobachten, ganz fern. Es 



3 Eine gute ZusammenstelluDg bei Deinhard, DasMysterium des Menschen 

 Berlin 1910. 



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