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ein freieres wurde. Bei den Ameisen selbst konnte sich dagegen wenig 

 geändert haben. 



Eine Auslese »grillenfreundlicherer« Ameisen konnte nicht statt- 

 gefunden haben; die mnemischen Einflüsse aber allein hätten höchstens 

 eine Steigerung feindlicher Reaktionen zur Folge haben können. 

 "Wenn nun trotzdem auf dieser Stufe die sinnlichen Eindrücke gegen- 

 über einer Art instinktiven Verhaltens der Wirte zu ihren Gästen etwas 

 zurücktraten, so kann dies eben nur daraus erklärt werden, daß deren 

 Anpassung in der Richtung bereits vorhandener und längst erblich 

 befestigter Instinkte erfolgt war. 



Der Unterschied der Auffassung Was mann s von der hier ent- 

 wickelten Deutung des Gastverhältnisses liegt darin, daß Wasmann 

 den Schwerpunkt auf den AVirt verlegt, der sich — anscheinend ohn- 

 mächtig — an die immer dreister werdenden Gäste gewöhnt. Wie 

 kann man aber von »erblicher Gewöhnung« reden, wenn sich nicht 

 einmal für die individuelle sichere Beweise erbringen lassen, ander- 

 seits die individuelle Gewöhnung bei Ameisen, die sich nicht erblich an 

 die Grillen gewöhnt haben können, so weit geht, daß diese von ihnen 

 gefüttert werden! »Das psychische Korrelat von seiten der Wirte«, 

 dessen Berücksichtigung Wasmann^ bei mir vermißt, ist daher wohl 

 nicht ohne Grund vernachlässigt worden. Es käme erst dann in Be- 

 tracht, wenn sich bei den Gästen ein selektierender Einfluß auf 

 die AVirte nachweisen ließe; denn dann wäre tatsächlich — bei Vor- 

 aussetzung einer ersten schwachen, erblichen Veränderung — eine Er- 

 haltung und Steigerung derselben möghch. Dem steht aber die gerade 

 umgekehrt wirkende Naturzüchtung gegenüber, deren Macht ich 

 durch die Was mann sehe Hypothese noch nicht für erschüttert halte. 



Wir sahen, daß die biologischen Tatsachen zu ihrer Erklä- 

 j:ung der Annahme eines besonderen, auf die Grillen gerichteten In- 

 stinktes nicht bedurften. Die Frage nach dem Ursprung eines solchen 

 Instinktes aber zeigte, daß selbst dann, wenn man alle der Arbeiterkaste 

 zukommenden Instinkte aus den durch Parthenogenese vererbten, im 

 Individualleben erworbenen Gewohnheiten sich entstanden denkt, seine 

 Entstehungsmöglichkeit so gut wie ausgeschlossen ist. Von 

 einer instinktiven Duldung synöker Gäste könnte man nur dann 

 sprechen, wenn man damit diejenigen Ameiseninstinkte meint, die von 

 ihnen in parasitischer Weise ausgebeutet werden (vor allem Fütterungs- 

 und sozialer Verkehrsinstinkt). Den Grund dieser Duldung haben wir 

 lediglich darin zu erbhcken, daß die Gäste — soweit sie nicht dem 

 Kontakt mit ihren Wirten überhaupt aus dem Wege gehen — imstande 

 sind, diejenigen instinktiven Reize auf die Ameisen auszuüben, die 

 diese zu einer vollständigen Instinkthandlung veranlassen. Der 



