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in ähnlichem Sinne in zwei oder mehr Wissenschaften zu brauchen 

 [man muß also für jede Wissenschaft das Schema und die Bedeutung 

 der Zeichen besonders lernen] ; den einzigen Fall , in welchem eine 

 Übereinstimmung zu finden ist, bietet der einleitende Abschnitt, wel- 

 cher in den meisten Fällen [also auch nicht in allen] die allgemeine 

 Bibliographie der Wissenschaft enthält«. Wie wird das aber verwirk- 

 licht? Man nehme das erste Classificationsschema: »A. Pure Ma- 

 thematics«. Die erste Abtheilung enthält die Überschrift »Biblio- 

 graphy(f (ohne Nummer oder sonstige Rubrikbezeichnung); darunter 

 folgen nun: 



»0000 Philosophy 

 0010 History 

 0020 Biography 



0030 Dictionaries and text-books 

 0040 Pedagogy 



0050 Adresses, lectures, essays 

 0060 Works on methods.« 



Welchen Platz, welche Nummer erhält hier Bibliographie? Bei 

 »C. Meteorology« ist History 0020 und Bibliography 0040, bei »J. 

 Geography« ist 0400 die Bibliographie. Sonst erhält meist das, was 

 unter »Pedagogy« zusammengefaßt wird, den Index 0040, doch trägt 

 es unter »J, Geography« die Zahl 0500. Vergleicht man ferner »L. 

 Zoology« hiermit, da findet sich eine Tabelle mit 297 Unterabthei- 

 lungen (nämlich 33 systematische und 9 mal diese unter verschiedenen 

 Gesichtspuncten) , beginnend mit » 02 General Zoology« » (comprehen- 

 sive: 0203)«. Die wunderbare Abtheilung »31«, »Pedagogic and 

 Economic« umfaßt: »Hand- und Lehrbücher, Conservierungs- 

 methoden, Museen, Gärten und Aquarien; Beziehung auf Pflanzen, 

 schädliche Insecten etc., Gallen; Specialproducte : Wachs, Seide, 

 Honig; dem Menschen schädliche Thiere. Bibliographisches mit 

 Einschluß der Geschichte, Biographisches«. Kann man sich etwas 

 Unübersichtlicheres, Unzusammenhängenderes, Unnatürlicheres den- 

 ken ? (Museen und Honig, die San-José-Schildlaus und Biographie von 

 Huxley in einer Gruppe!). Wie wird das aber angewandt? Der vorhin 

 erwähnte Artikel von de Winton über die Formen der Giraffe erhält 

 den Index L 0000, was nach Analogie mit allen übrigen Wissenschaf- 

 ten »Philosophy« heißen würde , und zwar nicht in Bezug auf Säuge- 

 thiere oder eine Wiederkäuerform, sondern auf Zoologie ganz all- 

 gemein. 



Der Hauptgrund dieser Ungleichförmigkeit, dieser Unnatürlich- 

 keit, dieser Inconsequenzen liegt in dem vom Comité der Royal Society 



