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Sklaverei von irmicicola auf rufa zurück. Damit ist aber in der Sache 

 nichts geändert. Ein nur fakultativer Parasitismus [rufa] ist doch 

 immer ein Parasitismus, ein Parasitismus, der, er mag so gering sein 

 wie er will, doch seinen morphologischen Ausdruck in der verminderten 

 Körpergröße der Weibchen und seinen biologischen in dem Auftreten 

 parasitärer Instinkte findet. Und dieses auf dem Wege zur Degene- 

 ration begriffene Tier soll zugleich der Ausgangspunkt für die Ent- 

 wicklung eines kraftvollen Päubers wie F. sanguinea sein! Ich verstehe 

 eigentlich nicht recht, warum Wasmann diesen Standpunkt so hart- 

 näckig festhält. Er betont überall die »grundlegenden iuneren Ur- 

 sachen« der Entwicklung, denen gegenüber die äußeren Ursachen 

 nur »modifizierend« wirken können. Hier aber weist er einem Klima- 

 und Ernährungswechsel die Fähigkeit zu, eine Änderung der para- 

 sitischen Entwicklungsrichtung hervorzubringen. Das ist doch kein 

 bloßes Modifizieren, sondern eine völlige Umkehr. Ich kann ihm auch 

 nicht beistimmen, wenn er sagte, daß sich in dem Verhalten der 

 Weibchen von rufa parasitische und dulotische Elemente mischten. 

 Wenn die Weibchen von F. rufa na.c\\ erfolgter Aufnahme durch fusca 

 ein gewisses Interesse für die Puppen von fusca zeigen, so ist das doch 

 ganz etwas andres als bei sanguinea. Bei den Raubameisen spielt die 

 Puppe eine ganz andre Rolle ; an sie ist unzweifelhaft die Bestätigung 

 einer Reihe von Instinkthandlungen derart gebunden, daß ihr Vor- 

 handensein deren Auslösung hervorruft. Das sehen wir an den 

 Sklavenjagden der Arbeiter, das lehrt uns aber auch das Verhalten der 

 Königinnen, mag man sie nun zu /wsm- Arbeiterinnen und ihren Puppen 

 setzen i\ oder mehreren alliierten sanguinea-WeihohQVL Puppen der 

 eignen oder einer verwandten Art geben ^2. Bei rufa ist es an sich ganz 

 gleichgültig, ob die Hilfsameisen Puppen haben oder nicht, ihre 

 Königinnen ändern darum ihr Verhalten nicht; bei sanguinea hängt aber 

 die ganze Existenz an der Puppe. Ich kann nicht finden, daß das Be- 

 tragen der ?7//"«-Königinnen Wasmanns auch nur etwas aus dem 

 Rahmen der mütterlichen Instinkte einer Ameisenkönigin herausfällt, 

 und keinesfalls kann ich darin Anklänge an räuberische Gewohnheiten 

 oder gar eine Vermischung von adoptiven mit räuberischen Elementen 

 erblicken. Selbst wenn Wasmann damit recht hätte, so wäre doch 

 noch nichts für die Ableitung der Sklaverei von einem Adoptionsstadium 

 bewiesen, denn die räuberischen Gewohnheiten von rufa könnten ebenso- 

 gut, ja besser noch, als letzte Reste einer früheren räuberischen Lebens- 

 weise aufgefaßt werden. 



11 Viehmeyer 1903. S. 25. 



12 Viehmeyer 1909. Versuch 1. 



