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auf, ehe es ein- oder zweimal gelungen ist. Untersucht man nach der 

 Beendigung der Prozedur die Spitze des Geweihes, so findet man, daß 

 sie von einem klebrigen Secret überzogen ist, das offenbar von der 

 Klauendrüse herstammt. 



Man könnte jetzt eventuell glauben, daß vielleicht die besprochene 

 Bewegung des Hinterfußes ganz einfach deshalb geschieht, weil das 

 Tier einen lästigen Kitzel entfernen will, und daß man also kein großes 

 Gewicht darauf zu legen hat. Indessen dürfte dies meiner Ansicht nach 

 nicht der Fall sein. Denn wenn das Tier etwas derartiges an einem 

 andern Teil des Kopfes tun will, so führt es freilich auch das Hinterbein 

 gegen den Kopf, aber dann berührt es den Kopf auf eine ihm viel be- 

 quemere Weise, nämlich mit den Klauenspitzen. Auf diese Weise (mit 

 der Klauenspitze) sieht man das Rentier sich oft hinter den Ohren, ja, 

 sogar an der Wurzel der Geweihanlage reiben. Aber wenn es die Spitze 

 der Geweihanlage gilt, dann geschieht die Berührung, wie gesagt, immer 

 auf die schwierigere Weise, mit der Borste. Ein noch mehr direkter 

 Hinweis darauf, daß die Klauendrüsenberührung eine spezielle Be- 

 deutung besitzen muß, erhält man außerdem durch eine andre Er- 

 scheinung. Wenn es dem Ben schließlich gelungen ist, die Geweihspitze 

 mit dem Drüsensekret zu bestreichen, kann man nämlich sehr oft wahr- 

 nehmen, wie das Tier eifrig die bestrichene Anlage gegen die Lende 

 reibt, mit größter Wahrscheinlichkeit, um die Schmiere besser zu ver- 

 teilen. Ein derartiges Beiben habe ich sonst niemals, als nach einer 

 Drüsenbeschmierung beobachtet. 



Die Annahme dürfte nicht ganz fern liegen, dieses eigentümliche 

 Benehmen 3 der Rentiere in Zusammenhang mit der Relation zwischen 

 dem verletzten Hinterbeine und Geweih, die in zahlreichen Beispielen 

 bei diesen Tieren beobachtet worden ist, zu setzen. Eine derartige 

 Sachlage steht mit der Geweihbildung im besten Einklang, denn 

 während derselben trifft z. B. die Klauendrüse des rechten 

 Hinterfußes immer nur die Geweihanlage derselben Seite 

 und nie, soweit meine Beobachtungen reichen, die linke 

 Anlage. Wird jetzt der rechte Hinterfuß beschädigt, so daß er nicht 

 mehr gegen die Geweihanlage geführt werden kann, so muß, wenn 



3 Die Lappen kennen dieses Benehmen seit alters her. Sie haben demselben den 

 Namen »tjarve-takkam« gegeben, der am besten mit dem Worte > Geweihmachen« 

 übersetzt werden kann. Dieser Name zeigt auch, daß die Lappen der von mir ver- 

 tretenen Ansicht beistimmen. Außer im Torne Lappmark, wo ich es selbst kon- 

 statiert habe, herrscht diese Anschauung, wie mir Herr Professor K. B. Wiklund 

 gütigst mitgeteilt hat, wenigstens auch in Lule Lappmark und Asele Lappmark in 

 Schweden sowie auch in Finnmarken in Norwegen. Die Vorstellung vom Geweih- 

 machen ist also eine sehr verbreitete. Die Klauendrüse wird von den Lappen 

 n j u o 11 a (der Pfeil) genannt. 



