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sehr beschränktem Maße herangezogen werden darf, zeigt ein allbe- 

 kanntes Beispiel, das Auge der Tiere. Wir wissen, daß das Auge der 

 höheren Insekten und der höhereu Ayirbeltiere nach ganz verschiedenem 

 Prinzip gebaut ist. Der Effekt aber ist der gleiche. In beiden Fällen 

 wird ein Bild geliefert, und wir können uns durchs Experiment über- 

 zeugen, daß die Insekten Formen unterscheiden können ^^ 



Fragen wir, warum Ziegler den Analogieschluß vom Menschen 

 auf das Tier nicht, oder (später) nur in beschränktem Sinne gelten lassen 

 will, so kann ich seinen Gedankengang nur in einer Weise verstehen : 

 Es scheint hier immer noch der auch bei Zoologen unausrottbare Ge- 

 danke zugrunde zu liegen, daß der Mensch der jetzt lebenden Tier- 

 reihe entstammt und daß wir deshalb wohl vom Tiere auf den Men- 

 schen, nicht aber vom Menschen auf das Tier Schlüsse machen dürfen i'-*. 

 Schlüsse vom Menschen auf das Tier hält Ziegler für ein unzulässiges 

 Anthropomorphosieren. Ich möchte betonen, daß ein Standpunkt, wie 

 der Zieglersche, wissenschaftlich unhaltbar ist. Nur die Annahme, 

 daß der Mensch und die Tiere denselben Vorfahren entstammen, ist 

 zulässig; denn wir wissen, daß alle Tiere früherer geologischer Schichten 

 von den jetzt lebenden verschieden waren. Wir sind also ebenso berech- 

 tigt vom Menschen auf das Tier Schlüsse zu ziehen wie umgekehrt. Wir 

 haben ein volles Recht zu anthropomorphosieren, seitdem der Descen- 

 denzgedanke in die Wissenschaft eingeführt ist. Daß wir dabei vorsich- 

 tiger vorgehen müssen als manche populären Schriftsteller 20 ^ versteht 

 sich von selbst. 



Wir wenden uns jetzt der vielumstrittenen Definition des Be- 

 griffes »Instinkt« zu. Nach meinen Untersuchungen muß man an- 

 nehmen, daß die Handlungen, welche wir als Inetinkthandlungen be- 

 zeichnen, im Gegensatz zu den Reflexbewegungen, stets von Bewußt- 

 seinsvorgängen begleitet sind, weil wir uns dieselben nach Analogie an 

 unserm eignen Körper nur als von Bewußtseinsvorgängen bogleitet 

 vorstellen können. Von dem Verstände unterscheidet sich der Instinkt 

 dadurch, daß der Bewußtseinsvorgang sich nicht auf individuelle Er- 

 fahrung stützt, daß die Bewußtseinsvorgänge beim Instinkt vielmehr 

 angeboren, ererbt sind. 



Ziegler will, seinem Prinzip getreu, bei der Definition des Be- 

 griffes Instinkt die Bewußtseinsvorgänge ganz außer acht lassen. Er 

 definiert die der Beobachtung zugänglichen, dem Instinkt entspringen- 

 den Handlungen und überläßt es dem Leser, sich aus dieser Definition 



18 Zool. Anz. Bd. 12. 1889. S. 244. 



1'' Dies geht aus der Einleitung zu der neuen Auflage der Ziegl ersehen 

 Schrift, meine ich, mit aller Deutlichkeit hervor. 



20 Man vgl. nur die Schriften von Büchner u. a. 



