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hält, so hat das seine hestimmten Gründe. Man geht (bewußt oder un- 

 bewußt) von einer philosophischen Spekulation aus. Man sagt 

 sich: Das Psychische, wie wir es in unserm Bewußtsein kennen, ist 

 kein Bewegungsvorgang von Stoffteilen, keine Form der Energie; 

 mögen parallel mit den BewuHtseinsvorgängen auch Bewegungsvor- 

 gänge von Stoffteilen im Gehirn vorkommen; die Bewußtseinsvor- 

 gänge selbst sind etwas andres und können, weil sie keine Form der 

 Energie sind, auch nicht energetisch einwirken. Eine Einwirkung 

 des Psychischen wäre eine Durchbrechung des Gesetzes von der Er- 

 haltung der Energie. Eine Durchbrechung dieses Gesetzes widerspricht 

 aber aller Erfahrung. Und da (nach den bisherigen Messungen) im 

 Gehirn tatsächlich keine Energie entsteht, glaubt man eine Einwirkung 

 der psychischen Vorgänge auf die körperlichen Vorgänge unbedingt 

 von der Hand weisen zu müssen. 



Der erste Teil dieser Schlußfolgerung ist durchaus richtig. In 

 dem zweiten Teil aber ist, wie ich bereits an andern Stellen hervor- 

 gehoben habe29, eine Möglichkeit übersehen worden, und durch dieses 

 Übersehen gelangt man auf unlösbare Widersprüche mit der Erfahrung: 

 Man hat übersehen, daß es eine passive, anenergetische Einwirkung gibt. 

 Da das Denken, wie wir es in unserm Bewußtsein kennen, sicher keine 

 Form der Energie ist, die Annahme einer Einwirkung aber gar nicht 

 zu umgehen ist, so kann es sich hier nur um eine passive Einwirkung 

 handeln. 



Nachdem ich in meinen (oben in der Anmerkung genannten) Auf- 

 sätzen bewiesen habe, daß eine passive Einwirkung der psychischen 

 Vorgänge nicht mit dem Gesetz von der Erhaltung der Energie in 

 Widerspruch steht, wird neuerdings von einer Seite behauptet, daß 

 meine Erklärung mit dem Beharrungsprinzip sich nicht vereinen lasse ^f. 

 Auch das ist nicht richtig: Der Eeiz, der durch das Bild eines Tieres 

 von der Größe der kleinen StubenÜiege {Ho)iialo)nyia canicularis] im 

 Auge der Spinne erzeugt wird, kann durch verschiedene Nervenbahnen 

 zu Muskeln fortgeleitet werden und ein verschiedenes Handeln aus- 

 lösen. Ist das Tier die kleine Stubenfliege selbst, so bewirkt der Heiz, 

 daß die FHege von der Spinne ergriffen und gefressen wird. Ist es eine 

 kleine Bienenart der Gattung Ilalictus [Ilylaeus] , so bewirkt der Eeiz, 

 daß die Biene gemieden wird. In welchem der beiden Fälle soll nun 

 das Beharrungsprinzip durchbrochen sein y — Bis zum Gehirn sind 

 beide Bahnen, wie oben hervorgehoben wurde, identisch. Natürlich 

 soll nicht gesagt sein, daß in dieser Nervenbahn das Gefühl des 



29 Zool. Anz. Bd. 33. 1908. S. 122 ir.; Die Umschau Jahrg. 13. 1909. S. 353 tì', 

 und Naturw. Woclienschr. N. F. Bd. 9. 1910. S. 189 f. 



ao Angers bach in: Naturw. Wochenschr. N. F. Bd. 9. 1910. S. 190. 



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