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Wer wird dieser Tabelle den Charakter des Stammbaumes ab- 

 sprechen wollen? Natürlich bringen wir diesen Stammbaum nur als 

 einen historischen Beleg und nicht um ihn mit modernen Stammbäumen 

 in Vergleich zu ziehen. Deshalb betrachten wir es als nicht angebracht, 

 sich über denselben in eine spezielle Kritik einzulassen. 



Noch einmal publizierte Lamarck ausführlicher seine Ansichten 

 über die Stammesgeschichte der Tiere. Dies geschah im Jahre 1815, 

 als Einleitung im 1. Bande der »Histoire Naturelle des Animaux sans 

 Vertèbres ... « Paris. Schon wieder finden wir im Text keinen Stamm- 

 baum, sondern erst im Anhange, und zwar in einem ziemlich veränderten 

 Zustande gegenüber jenem uns aus der »Zoologischen Philosophie« be- 

 reits bekannten. Die Erklärung dieser Erscheinung, daß nämlich der 

 Stammbaum erst im Anhange vorgeführt wird, glauben wir in folgendem 

 gefunden zu haben: Neben dem Stammbaum bleibt auch die einreihige 

 Gruppenserie als methodisches Mittel, eine Übersicht des Tierreiches 

 zu geben übrig; sie wird auch heute, und zwar noch häufiger als der 

 Stammbaum verwendet. Auch in der einreihigen Anordnung kann bis 

 zu einem gewissen Grade die wachsende Organisationshöhe zum Aus- 

 druck kommen. Lamarck kam es in erster Linie darauf an, die 

 Grundlagen seiner Lehre möglichst deutlich darzulegen. Auch ist es 

 Lamarck viel leichter gelungen den verschiedenen Tierklassen ihren 

 zugehörigen Platz in einer einreihigen Serie zu finden als in einer ver- 

 zweigten, was man auch daraus ersehen kann, daß Lamarck an der 

 einreihigen Anordnung auch nach 6 Jahren nichts zu ändern hatte, wo- 

 gegen der Stammbaum verschiedene Veränderungen erlitten hatte. 



Viel häufiger als in der »Zoologischen Philosophie« finden wir im 

 Texte der »Hist. Nat.« Andeutungen, die zu verstehen geben sollen, 

 daß die einfache Stufenleiter nicht mit dem wirklichen Gange der Ent- 

 wicklung übereinstimmt. 



Um die Unregelmäßigkeiten und Sprünge, die die einreihige Serie 

 aufweist, verständlich zu machen, bringt er im Anhange die »ordre de 

 la formation«. Den unmittelbaren Anstoß dazu sollen die eben besser 

 bekannt gewordenen Ascidien gegeben haben, für welche er eine neue 

 Klasse gründen mußte. »Ordre de la formation« nennt Lamarck auch 

 »ordre réel ou effectif de la production«, deren Reproduktion wir in 

 folgendem bringen : 



