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durchsichtigen Klarheit zu gruppiren. Im Vollgefühl und der Begeisterung über die von ihm gewonnene Natur- 

 anschauung ruft er daher aus: „Wohl fühlen wir, dass wir mit den eingewurzeltsten, durch grosse Auctori- 

 täten kanonisirten Hypothesen in den Kampf gehen, dass wir mit den sog. Imponderabilien die letzten Reste 

 der Götter Griechenlands aus der Naturlehre verbannen wollen; aber wir wissen auch, dass die Natur in ihrer 

 einfachen Wahrheit grösser und herrlicher ist als jedes Gebild von Menschenhand und als alle Illusionen des 

 erschaffenen Geistes." Wir werden nicht fehl gehen, wenn wir unter diesem letzten Reste der Götter Griechen- 

 lands jene geheimnissvolle, überall da, wo der menschliche Geist nicht mehr weiter kann, auftretende, bald 

 als natürliche, bald als übernatürliche Ursache auftretende Lebenskraft in erster Linie verstehen. Ihr, die in 

 allen medicinischen und physikalischen Werken eine so grosse Rolle spielt, ihr erklärter seinen „Krieg": „Wir 

 müssen Protest erheben gegen die Aufstellung einer besonderen Lebenskraft." „Man bringe in die Säftemasse 

 des lebenskräftigsten Mannes ein Gran faulender Jauche, so vermag weder Natur noch Kunst der rasch 

 folgenden Entmischung, dem schnell tödtlichen Faulfieber Schranken zu setzen; wo bleibt hier die Lebens- 

 kraft, wo das Vermögen, Widerstand zu leisten gegen äussere Ursachen von Störungen? Bio Rhodtis, hie satta! u 

 Dieser Lebenskraft gegenüber stellt er dem Erdenmenschen die kosmische Weltanschauung vor Augen, aus 

 welcher er seine Wahrheiten geschöpft hat. „Die Sonne ist die beständig sich spannende Feder, die das 

 Getriebe der irdischen Thätigkeiten im Gange hält. Das Licht der Sonne ist. es, welches in Wärme verwandelt, 

 die Bewegungen in unserer Atmosphäre bewirkt, die Gewässer zu den Wolken in die Höhe hebt, die Strömung 

 der Flüsse hervorbringt ; das Licht, die beweglichste aller Kräfte, von der Erde im Fluge erhascht, wird von 

 den Pflanzen in starre Form umgewandelt; denn die Pflanzen auf ihr erzeugen eine fortlaufende Summe 

 chemischer Differenz, bilden ein Reservoir, in welchem die flüchtigen Sonnenstrahlen fixirt und zur Nutzniessung 

 geschickt niedergelegt werden. Die Pflanzen nehmen eine Kraft, das Licht, auf und bringen eine Kraft, die 

 chemische Differenz, hervor. Während des Lebensprocesses findet nur eine Umwandlung so wie der Materie 

 so der Kraft statt, niemals aber geht eine Erschaffung der einen oder der andern vor sich." Die in diesen 

 Sätzen enthaltenen Wahrheiten führt er nun im Einzelnen aus und beweist sie aus dem von ihm gefundenen 

 Princip. Die in den Pflanzen aufgespeicherte Sonnenkraft geht in den Thieren und Menschen, die dieselben 

 verzehren, über in das Blut, dieses ruhig glimmende Oel des Lebens, um sich durch dessen Oxydation umzu- 

 setzen in Wärme ; die Wärme aber , die dadurch im Körper entsteht , dient dazu , denselben in der für ihn 

 nothwendigen Temperatur zu erhalten, theilweise aber auch sich in Arbeit zu verwandeln. Und zwar zeigt 

 er, dass nach demselben Satze, den er in der unorganischen Welt gefunden hat, das Wärmeäquivalent auch 

 im Gebiete des organischen Lebens gilt. Auch hier ist die Wärmeeinheit (Calorie) gleich dem mechanischen 

 Effect, den eine aus der Höhe von 425 m herabfallende Masse von 1 Kilo entwickelt. Ausgehend von den 

 Resultaten Gay Lussac's über die Ausdehnung eines gegebenen Luftquantums durch Erwärmung macht er 

 seine auch über das organische Leben sich erstreckenden Schlüsse. Erwärmt man die Luft unter constantem 

 Volumen, so braucht man weniger Wärme, als wenn man sie unter constantem Druck auf dieselbe Temperatur 

 erhöht. Das eine Mal ist die Luft in einem rings umschlossenen Ballon, das andere Mal in einem Behälter 

 eingeschlossen, in welchem sie bei der Erwärmung zugleich einen Kolben zu heben hat. Der Ueberschuss von 

 Wärme, die man im zweiten Falle nöthig hat, um die Luft auf dieselbe Temperatur zu erheben, wird hier 

 dazu benutzt, eine Arbeit zu vollbringen, während sie im ersten Falle keine verrichtet. So kommt er zu dem 

 auch für die Technik so wichtig gewordenen Satze, dass der Nutzeffect der in der Dampfmaschine verbrannten 

 Kohle nur etwa 5 — 6 Procent beträgt, während der Nutzeffect des Pulvers in der Kanone etwa 9 Procent 

 beträgt. Dieselbe Temperatur, die man in einem offenen Wasserkessel hervorbringt mit 95 Gewichtstheilen 

 Kohle, kann man in einem in Arbeit begriffenen Dampfkessel nur mit 100 Gewichtstheilen Kohle zu Stande 

 bringen. Ganz dieselbe Thatsache beherrscht aber auch die in einem lebendigen Organismus erzeugte Wärme. 

 Ein Theil der durch Verbrennung des Blutes gelieferten Wärme wird durch die Arbeit, die der Organismus 

 leistet, verzehrt, und zwar lässt sich aus der Grösse der Arbeit die Grösse der Wärmemenge nach seinem 

 mechanischen Wärmeäquivalent berechnen. Eine Reihe ganz gewöhnlicher, alltäglich beobachteter Vorgänge 

 und Erscheinungen erhält durch diese Sätze ein überraschendes Licht. Da der arbeitende Muskel eines grös- 

 seren Wärmequantums bedarf als der ruhende, so sieht man den Holzspalter, der an kalten Wintermorgen 

 seine Arbeit beginnt, öfters mit den Armen und Händen wechseln; diejenigen Glieder, die am wenigsten 

 arbeiten, sondern am meisten Schweiss ab; von der Stirne des Holzspalters rinnt der Schweiss, während der 

 Arm desselben den Ueberschuss der durch Muskelanstrengung und erhöhte Respiration hervorgebrachten Wärme 

 durch die Arbeit resorbirt. Höchst willkommen sind ihm hierfür die von Liebig durch Vergleichung der 



