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werde, sei im ersten nicht enthalten und kein Satz der allgemeinen Erfahrung. Dies biete eine Menge Bei- 

 spiele von Vernichtung. Wie man ein Gemälde ins Feuer werfe , so bleiben wohl die chemischeu Elemente 

 der Leinwand, der Farben, des Holzes übrig, das menschhohe Kunstwerk aber sei in keinem Sinne mehr 

 vorhanden. AUes Vergessen sei ein Zunichtewerden von Vorstellungen. Geistige Kräfte können einfach ver- 

 loren gehen. Alle Organismen werden als solche durch äussere Zerstörung oder inneres Absterben vernichtet. 

 Die Erhaltung der Gattungen ändere daran nichts und gehöre niclit hierher, so wenig als die Unsterblichkeits- 

 frage. TJnzerstörbarkeit gehöre nicht zu den Merkmalen der organischen und psychischen Lebenserscheinungen, 

 und der Satz: nihil fit ad uiliilum habe deshalb keine allgemeine Geltung. Das Causa aequat effectum wolle 

 zunächst nur besagen, dass in der Wirkung nichts enthalten sein könne, wozu die Ursache fehle, und um- 

 gekehrt, und wiederhole somit nur den ersten Satz, das allgemeine Causalitätsgesetz in anderer Form. 



Er erwiderte darauf etwa: wie es mit dem Organischen mid Psychischen sei, lasse er jetzt dahin- 

 gestellt; er rede vom Physikalischen, von dem, was man in der Physik Kräfte nenne. Nun sei es ihm ganz 

 undenkbar, und seine Einbildungskraft versage ihm den Dienst, wenn er sich vorstellen solle, dass eiu Reales, 

 Wirkendes irgendwie einmal zu Null und Nichts werden könne. Alle Causalität höre damit auf, wenn von 

 der Ursache auch etwas unterwegs abhanden kommen und nicht in die Wirkung übergehen könne. Wenn 

 Kräfte Ursachen seien ■ — und dass sie dies sein müssen, werde wohl Niemand läugnen — so müssen sie in 

 der Wirkung zum Vorschein kommen und in ihr aufbewalirt bleiben, bis die Wirkung selbst meder zur 

 Ursache werde. So weuig eine positive Grösse im Verlauf einer Rechnung zu Null werden könne — dies 

 war ein oft und gern wiederholtes Bild und Beispiel — so wenig könne eine Kraft in der Wirkung ver- 

 schwinden und in Nichts verpuffen. 



Wir gingen einmal in derartigem Gespräch gerade auf der Landstrassf, als uns der Eilwagen mit vier 

 dampfenden Rossen entgegenbrauste. Was meinst du nun, frag;te er mich, dass der physikalische Effect von 

 der Muskelkraft dieser Pferde sei ? Ich erwiderte : ich wisse nichts zu nennen, als dass die Last der Pferde- 

 körper und des Wagens mit seinem Lihalt eine Versetzimg im Raum erfahre, die ohne einen solchen Kraft- 

 aufwand nicht erfolgt wäre. Nun, meinte er, so lass sie auf halbem Wege umkehren mid nach Heilbronn 

 zurückfahren — was ist dann der physikalische Effect? Dann, sagte ich, haben zwei solcher Vorsetzungen 

 im Räume stattgefunden, von denen zufällig die erste durch die zweite wieder aufgehoben wäre. Er erwiderte : 

 dies könne er keinen physikalischen Effect nennen; es sei ganz gleichgültig, ob diese Passagiere in Heilbronn 

 oder in Oehringen seien ; ihre Fortbewegung sei das Motiv und der Nebenerfolg für die mechanische Arbeits- 

 leistung der Pferde gewesen, aber nicht deren physikalische Wirkung. Die Erhitzung der Pferde, der be- 

 schleunigte innere Verbrennungsprocess der von ihnen genossenen Nahrung, die Reibungswärme, welche die 

 bewegten Räder hier in den sichtbaren, blauen Streifen auf der Landstrasse zurücklassen, die Verzehrung der 

 Fette in der Wageusalbe au den Achsen, Alles das seien nicht zufallige Nebenumstäude, wofür ich sie zu 

 halten scheine, sondern die Bewegung der Pferde, ihre mechanische Arbeit setze sich in diese Wärme- 

 erscheinungen um, und zwar nach einem coustanten, quantitativen Vei'hältniss, in dessen Auffindung xutd 

 Formulinmg er den wichtigsten Theil seiner Aufgabe sehe, während er über die Richtigkeit des Princips 

 nicht den geringsten Zweifel mehr habe. Damals ist mir zum erstenmale klar geworden, was er denn eigent- 

 lich wollte und gefiuiden zu haben glaubte. Obgleich es schon deutlich genug aus seinen Schriften selbst 

 zu ersehen ist, so kann ich es docli aus meiner Erinnerung aucli als eine ganz positive Thatsache bezeiclmen, dass, 

 obgleich er von einem Schulphilosophen so entfernt als nur möglich war, doch ein durchaus selbstständiges, 

 dem Gebiete der Logik und Metaphysik angehöriges Nachdenken über das Wesen der Causalität an seinen 

 Entdeckungen einen vielleicht eben so grossen Antheil hatte, als die exacte Naturforschung. Seine einfache 

 und originale, aber streng logische Art zu denken, sah in den hergebrachten Vorstellungen über das Ver- 

 hältniss von Ursache vmd Wirkung Lücken, welche von den Meistern der Weltweisheit noch nicht ausgefüllt 



zu sein schienen. ^o li r . . > 



(Schluss folgt.) 



Eingegangene Schriften. 



(Vom 15. Oct. bis 15. Nov. 1878. Fortsetzung.) vorjälir. Funde im Laibacher Pfahlbau. 17 p. (3 Taf.). — 



, ., , _ 11 ,. • ■riT- ■«,.,,, .1 1TTTT -r. -1 Luschan, F. V.: Mittheil, aus d. Museum d. üesellsch. 13 p. 



Anthropol. Gesellsch. in Wien. Mittheil. VIH.Bd. (^Taf.i. - Benedikt: Kraniometr. Mittheil. 23 p. - Hoch- 



No. 3 u. 4. Wien 1878. 8°. — Deschmann: üeb. d. stetter.v.: Gräberfunde bei Dux in Böhmen. 3p. (1 Tat'.). 



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