300 8. Abstammungslehre. 



für die Einheit des Menschengeschlechtes und die Auffassung der Negerrasse als 

 einer besonderen, freilich tiefstehenden, aber gerade darum des Schutzes und der 

 Schonung von seiten der zivilisierten Völker bedürftigen Varietät eintrat. — 

 Der durch Verneaus Funde (2 Skelette in den Grotten von Mentone) und 

 seine bekannte Hypothese von der negroiden Natur seines „Type Grimaldi" 

 entstandenen Frage, ob auch in Europa in Urzeiten negroide Menschen ge- 

 lebt, stand K. anfangs sehr skeptisch gegenüber; die überraschende Ähnlichkeit 

 von Südseeschädeln mit denen vom Grimalditypus hat ihn aber bekehrt. Er 

 wirft die Frage auf, ob auch der Neandertaler wohl schwarz gewesen sei; das 

 Gesicht dieser Rasse kann er nur nach dem von ihm gleichfalls dazu ge- 

 rechneten Gibraltaschädel beurteilen; dessen Gesicht zeigt aber keinen Neger- 

 typus, und besonders in der Nasenbildung findet er eher Ähnlichkeiten teils 

 mit dem Gorilla, teils mit dem modernen Europäer als mit dem Neger; immer- 

 hin möchte er aus allgemeinen Gründen die Ne'andertalmenschen gleichfalls 

 zu den Farbigen rechnen. — K. gibt dann eine ganz allgemein gehaltene 

 Schilderung von dem Neger eigentümlichen Charakteren, besonders der Ge- 

 sichtsbildung, und wendet sich darauf zur Pygmäenfrage; Kollmanns Stand- 

 punkt teilt er nicht: die ältesten Reste der paläolithischen Menschen weisen 

 auf eine nicht unbeträchtliche Körpergröße; ihm sind die Pygmäen Abkömm- 

 linge großer Rassen; beachtenswerterweise finden sich die kleinen Negervölker 

 immer zusammen mit solchen von bedeutender Körpergröße. 



P. Bartels (Berlin). 



564) Bieder, Th., Beiträge zur Geschichte der Rassenforschung und 

 der Theorie der Germanen-Heimat. 



(Beiträge z. Rassenkunde 7. Hildburghausen o. J. p. 49.) 

 Verf. bekennt sich als einen Anhänger der Lehre, daß nicht in Asien, 

 sondern in Europa die Wiege der arischen Menschheit stand, und als Repräsen- 

 tant des indogermanischen Urvolkes sich das Germanentum selbst herausstellte. 

 Er stellt eine große Reihe wenig bekannter oder längst vergessener Produkte 

 urgeschichtlich-germanistischer Arbeit, von Leibniz angefangen bis zur Neu- 

 zeit, zusammen, aus denen man das allmählich immer bewußter werdende Auf- 

 treten der von Wo Hm an n u. a. fortgebildeten Gedanken ersehen kann, in der 

 Hoffnung, dadurch auch zur Festigung der Woltmann sehen Lehren beitragen 

 zu können. P. Bartels (Berlin). 



565) Blankenliorn, M., Vorlage eines fossilen Menschenzahns von 

 der Selenka-Trinil-Expedition auf Java. 



(Zeitschr. f. Ethnologie 42,2. p. 337—354. 5 Fig. 1910.) 

 Wenn es der Selenka sehen Expedition auch nicht gelungen war, weitere 

 Reste des Pithecanthropus zu entdecken, so hat sie doch zahlreiche Spuren 

 vom Menschen selbst vorgefunden, einerseits fragliche von vermutlichen Feuer- 

 stellen, Knochenwerkzeuge, Reste menschlicher Mahlzeiten, dann aber auch 

 einen echten fossilen Menschenzahn. 



Dieser lose im Bachbett aufgesammelte Zahn, ein unterer linker Molar, 

 wurde von Dubois für rezent erklärt, stellte sich aber bei genauer Nach- 

 prüfung durch Walk hoff als hochfossil heraus, wahrscheinlich sogar als älter 

 wie die Pithecanthropusschichten. Die Schmelzkappe ist ausgezeichnet er- 

 halten, während die Substanz des Zahnbeins zum Teil verloren, zum Teil umge- 

 gewandelt ist. Einen derartigen Erhaltungszustand kennen wir von rezenten und 

 diluvialen Zähnen nicht; bei allen ist Hand in Hand mit der Zerstörung des Zahn- 

 beins auch eine teilweise Auflösung des Schmelzes gegangen. Ein Umbildungs- 

 resultat wie beim vorliegenden Zahn ist nur durch einen überaus langsamen 



