306 1- Allgemeines, Lehr- und Handbücher, Nachschlagewerke usw. 



humanistischen und realistischen Fächer für den Schulbetrieb eingegangen, 

 wobei der Verf. besonders auf die Verschiedenheit der Betrachtungsweise des 

 Forschers und des Lehrers hinweist. Dadurch, daß dieser aus rein praktischen 

 Gründen die deduktive Darstellung bevorzugt, erweckt er leicht im Schüler 

 den Glauben, daß dies auch der Weg der Forschung sei. 



Dem eigentlichen Werke sind als Anhang zwei Abhandlungen des Verf. 

 von 1898 und 1901 beigegeben, die ein schon im Hauptwerk behandeltes 

 Thema, die erkenntnistheoretische Stellung Newtons und ihre Kritik durch 

 die neuere Forschung, insbesonders durch Hertz, noch eingehender und aus- 

 führlicher zur Darstellung bringen. Es ist eine eigentümliche, psychologisch 

 allerdings sehr begreifliche Erscheinung, daß die mechanistische Auffassung zur 

 selben Zeit, wo sie auf dem Gebiet der Physik, das sie durch Jahrhunderte 

 unumschränkt beherrscht hat, an Raum verliert, gerade in der Biologie, die 

 sie sich erst im Laufe des letzten halben Jahrhunderts erobern mußte, noch 

 meist als maßgebend betrachtet wird. Aber auch hier machen sich bereits 

 starke Gegenströmungen geltend, die allerdings nicht immer von rein wissen- 

 schaftlichen Tendenzen getragen werden. Auf diese heiß umstrittenen Fragen 

 geht Volk mann nicht ein. Er zitiert einen sehr interessanten Ausspruch 

 des Physikers Hertz, in dem dieser die Beantwortung der Frage ablehnt, 

 ob die inneren Vorgänge der Lebewesen denselben Gesetzen gehorchen, die 

 die unorganische Natur beherrschen, obgleich der Anschein und die ge- 

 wöhnliche Meinung für einen Unterschied sprächen. „Und dasselbe Ge- 

 fühl," fährt Hertz fort, „welches uns antreibt, aus der Mechanik der 

 leblosen Welt jede Andeutung einer Absicht, einer Empfindung, der Lust 

 und des Schmerzes, als fremdartig auszuscheiden, dasselbe Gefühl läßt uns 

 Bedenken tragen, unser Bild der belebten Welt dieser reicheren und bunteren 

 Vorstellungen zu berauben". Aber Volkmann selbst nimmt zu dieser 

 grundlegenden erkenntnistheoretischen Frage der Biologie überhaupt nicht 

 Stellung. Das hätte ihm um so näher liegen müssen, als er den Vortrag 

 Verworns über „Naturwissenschaft und Weltanschauung" vom Jahre 1904 

 bespricht, ohne aber auch hier auf die eigenartige Umgestaltung einzugehen, 

 der dieser Forscher die Auffassung Machs unterzogen hat. An Haeckels 

 Stellung zu den Fragen der Weltanschauung übt Volkmann allerdings scharfe 

 Kritik. Im wesentlichen beschränkt er sich aber dabei auf eine Wiedergabe 

 der Angriffe Chwolsons. Doch hatte dieser in seiner bekannten Streitschrift 

 es ausdrücklich als Physiker und mit Berufung auf das von ihm selbst auf- 

 gestellte „12. Gebot" abgelehnt, sich auf das biologische Gebiet zu wagen. 

 Nun gilt dieser Einwand wohl auch in gleicherweise für den Physiker Volk- 

 mann; aber dann war der Titel seines Buches nicht richtig gewählt. Der 

 Biologe darf wohl erwarten, in einem Werk über die erkenntnistbeoretischen 

 Grundzüge der Naturwissenschaften auch die Fragen erörtert zu finden, die 

 für seine Disziplin erkenntnistheoretisch grundlegend sind. 



Trotzdem wird auch er Volkmanns Buch mit Vorteil und Genuß lesen; 

 besonders verleihen diesem die zahlreichen gut gewählten Beispiele aus der Ge- 

 schichte der physikalischen Forschung großen Reiz. 



Rein erkenntnistheoretisch scheint sich der Verf. immer mehr dem Stand- 

 punkt Machs zu nähern. So erklärte er noch in seinen Vorträgen über 

 Newton im Jahre 1898 (S. 365 der vorliegenden Ausgabe), daß „bereits die 

 Anerkennung des Kopemikanischen Weltsystems die sogenannte phänomeno- 

 logische' Auffassung von der bloßen Relativität der Bewegung widerlegen dürfte." 

 Im Hauptwerke aber gibt er bereits die Relativität translatorischer Bewegungen 

 zu und erklärt (S. 58), daß erkenntnistheoretisch dem geozentrischen Stand- 

 punkte gleiche Berechtigung zukomme wie dem heliozentrischen, der sich nur 



