1. Allgemeines, Lehr- und Ilundbiieher, Nuehschlagewerke usw. 359 



formatioa lerripete des organismes, et commenl an phenomene un peu ana- 

 logue ait donne* lieu ä la merveilleuse Evolution des Mammiferes ä la fin du 

 M sozolque, comme de meine se d6tachen1 aettemenl Les rapports ('droits qui 

 existenl entre Involution vegetale et Involution animale. L'ouvrage dcvient 

 ensuite toujours plus interessant quand, ä ia fin du Cenozolque, l'autcur nous 

 fait assister ä Involution humanoide, par un passage graduel des types anthro- 

 poides assez frequents suv la terre des le Mioccne. 



Mais quant ä Devolution humaine eilt; est specialement et assez ample- 

 ment traiteo dans le cha]>itre suivaut, Anthropozoique, oü, la Biologie generale 

 etant passce en seconde ligne, le sujet anthropologiquc domine d'une facon 

 absolue. L'auteur ensiste sur rimportance du phenomene diluvio-glaciaire, de 

 la decouverte du feu, etc., pour l'impulsion donnee aux Hominides vers le 

 progres qui est suivi en deux phases principales: paleolithique et neolithique, 

 y montrant aussi le processus de differentiation des races humaines, en rap- 

 port essentiellement avec les milieux varies qui existaient ä la surface terrestre. 



Le lecteur arrive ainsi graduellement a voir se developper les differentes 

 civilisations anciennes, jusqu'aux modernes. Bien mieux, afin que le processus 

 evolutif reussit plus clair, l'auteur pose encore en revue rapide les evolutions 

 speciales par oü passerent graduellement soit les societes humaines, soit les 

 differentes manifestations de l'ceuvre humaine, de celle, plus ou moins materielles 

 des constructions, du language, de l'ecriture, de l'agriculture, du commerce et 

 des industries jusqu'aux spirituelles de la science, de l'art, de la morale, de 

 la religiou et de la philosophie. Eutin, comme conclusion tres elevee de 

 l'ouvrage grandiose, dans un dernier chapitre, prenant comme point de depart 

 les bases positives du passe et du present, mais avec une foi grande dans le 

 progres de l'humanite, l'auteur expose ä grands traits l'evolution future, 

 specialement psychique, de l'homme particulierement dans ses manifestations 

 sociales, scientitiques, esthetiques, ethiques et philosophiques, preconisant que 

 dans l'ere future psychozoique aussi par les poussees extcrieures du milieu 

 modifie, pour finalement se developper du type humain un type superieur, 

 supreme, qu'il indique par le nom d'angelo'ide. 



La lecture de cet ouvrage positif par ses bases, clair et ordonne dans 

 l'exposition des faits (resumes parfois opportunement en des tableaux), concis 

 et sans polemiques, eleve dans ses conceptions et dans considerations, est tres 

 interessante, instructive et confortante, dirais-je meme, quelque soit le fac,oii de 

 penser du lecteur, car l'ouvrage nous fait passer graduellemeut du materialisme 

 le plus pur a l'idealisme le plus eleve. P. Vinassa de Regny (Catania). 



731) Auerbach, F., Ektropismus oder die physikalische Theorie des 

 Lebens. VI u. 99 S. gr. 8°. Leipzig, W. Pugelmann. 1910. 



Auerbach spricht zunächst in leicht faßlicher Form vom zweiten Haupt- 

 satz der Energetik, soweit er von der erfahrungsmäßigen Tatsache der Zer- 

 streuung der Energie handelt — (also nicht von jenem anderen auf aprio- 

 ristischer Basis ruhenden Bestandteile jenes Satzes, welcher von der Notwen- 

 digkeit gegebener Intensitätsdifferenzen für Geschehen überhaupt handelt. Ref.). 

 Die von diesem Satz ausgedrückte Tatsache wird unter Verwendung der Worte 

 Ausgleich, Zerstreuung, Entwertung, später auch Unordnung, Ver- 

 wirrung dargestellt 



Daß überhaupt die Möglichkeit der Zerstreuung, ja von Geschehen über- 

 haupt, d. h. daß überhaupt Intensitätsdifferenzen da sind, ist hinzunehmen; 

 wir mögen sagen, daß die „Schöpfung" das Chaos zum Kosmos, zur Ordnung, 

 gemacht habe. Die Schöpfung war ein großer „Aufzugprozeß", im Lauf des 

 Geschehens, wie wir es kennen, überwiegen aber die „Ablaufprozesse" über 



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