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auf die nach stärkerer Fäulnis des Wassers sich bildenden dunkelgrünen, fast 

 schwarzen Überzüge der Oscillatorien zurückzuführen sein. Die dann auf- 

 tretende blutrote Farbe, die durch die „schwingenden", „roten" Fäden hervor- 

 gerufen wird, ist zweifellos auf Tubificidenkolonien zurückzuführen. Der Angabe 

 Aristoteles' über die weitere Entwicklung der „Askariden" dürfte eine doppelte 

 Verwechslung zugrunde liegen: Es liegt nahe, die angeblich sich loslösenden 

 und erhärtenden roten Fäden, die schließlich „senkrecht an der Oberfläche des 

 Wassers" hängen, als rote Chironomiden-Larven und -Puppen anzusprechen, und 

 die angeblich aus diesen dann ausschlüpfenden Mücken dürften als Culiciden 

 aufzufassen sein, da anderenorts von den gleichen Mücken gesagt wird, daß sie 

 vorn einen Stachel tragen. J. Wilhelmi (Berlin). 



490) Steier, A., Die Tierformen des Plinius. In: Zool. Annalen, Bd. o, 

 Heft 1, S. 1—66, 1912. 



Den bei Plinius gegenüber Aristoteles neu auftretenden Tierformen nach- 

 zugehen, ist der Zweck vorliegender Untersuchung. Die neuen Säugetierai'ten 

 sind nur tabellarisch aufgeführt, bei den übrigen Tierformen werden auch die 

 Grundlagen, auf denen die Bestimmungen aufgebaut sind, erörtert. Den Grund- 

 stock des Plinianischen Tierbestandes bilden die von Aristoteles übernommenen 

 Tierformen. Der Tierbestand des Plinius ist nicht, wie man bisher annahm, 

 größer als der des Aristoteles, sondern erreicht ihn nicht einmal ganz. Die 

 Kenntnis einer beträchtlichen Zahl von Tierformen (156) ist in der Zeit von 

 Aristoteles bis Plinius für die zoologische Literatur verloren gegangen, ein 

 Umstand, der bei dem Einfluß des Plinianischen Werkes im Mittelalter für die 

 Beurteilung der Tierbestände mittelalterlicher Autoren von großer Wichtigkeit 

 ist. Die als Ersatz eintretenden (155) Tierformen gleichen kaum numerisch den 

 Verlust aus, ganz abgesehen davon, daß unter ihnen viele sind, die wohl nur ein 

 papiernes Dasein geführt haben. Von einer Durchdringung der Gebiete des rö- 

 mischen Kaiserreiches in faunistischer Hinsicht kann nicht die Rede sein, und die 

 Tierformenkenntnis der Römer, von der das Werk des Plinius ein ziemlich voll- 

 ständiges Bild gibt, steht in einem fast kläglichen Verhältnis zu der des Aristo- 

 teles. W. May (Karlsruhe). 



491) Scbiiiiil, G., Die angeblichen Gorillas in Hannos Bericht. In: Zool. An- 

 nalen, Bd. 5, Heft 1, S. 67—71, 1912. 



Die von Hannos Leuten gefangenen behaarten Weiber gehören trotz ihres Namens 

 „Gorillai" nicht zu den Menschenaffen, sondern zu einer behaarten Ai-t von Menschen, 

 einem von anderen abgeschlossenen Volke, bei dem die Männer wohl auch behaart 

 waren. Von wem und wann der Name Gorilla dem anthropomorpben Affen zuerst 

 beigelegt worden ist, hat Verf. nicht ergründen können. W. May (Karlsruhe). 



492) Geisenheyiier, L., Über die Physica der heiligen Hildegard von Bingen 

 und die in ihr enthaltene älteste Naturgeschichte des Nahegaues In: 

 Sitzber. Naturhist. Ver. Rheinl.-Westf., E, S. 49—72, 1911. 



In der Physica der heiligen Hildegard (geb. 1098) sind mehrere Kapitel den Tieren 

 gewidmet. Als einheimische Tiere führt Hildegard unter anderen Biber, Nörz (?), 

 Luchs und Wisent auf. Die „Lira" der Physica bezieht Geisenheyner auf den Garten- 

 schläfer {Myoxus nitela). [Myoxus (jlis ließ sich — nebenbei bemerkt — im Hunsrück- 

 Nahe-Gebiet noch nicht nachweisen.] Besonders in den Kapiteln über die Fische gibt 

 Geisenheyner einige neue Deutungen, zu denen ihn seine genaue Kenntnis der Fauna 

 und des Dialektes der Gegend geführt hat. Loeser (Dillingen a. d. Saar). 



493) Karpow, Wl., Stahl und Leibniz, Zur Geschichte der Naturphilo- 

 sophie und Medizin des 18. Jahrhunderts [KapiiOBi,, B./i., Ul'raJib h 



