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 |mò talora la veia meritata infamia essere distrutta non che 

 minorata o dalla inipert'irrita fermezza con che il condan- 

 nato ascende il patibolo, o più spesso dal pentimento suo, 

 dalla umile rassegnazione con die alla sua miseranda fine 

 si assoggetta. Sì; noi vogliamo pur dirlo a vanto della umana 

 natura: la morte di un uomo, quando anche giusta, è sempre 

 lacrimata: lacrimata perchè morte, lacrimata maggiormente 

 perchè morte con ispaventevole apparato eseguita. Infelice 



(|uella nazione in cui non fosse lacrimata! Ma una pena 



lacrimata sarà mai vera pena, sarà cioè mai un male atto 

 a produrre gli efletti , che colla pena si vogliono ottenere? 

 E fosse pure, che la esecuzione della pena di morte sve- 

 gliasse solo attristamento , cordoglio, compianto: la feroci- 

 tà dell'animo è per essa rinvigorita non che mantenuta, 

 il naturale abborrimento dallo spargere umano sangue si fa 

 ?enipre minore, si affievoliscono i sentimenti di umanità, 

 men rispettosi si fanno gli uomini ai diritti dei loro simili, 

 le leggi non sono altrimenti inviolabili, si moltiplicano i 

 delitti. E qui a provar vere le parole nostre noi potremmo 

 I gli avvenimenti molti ricordare , che con rara sagacità ha 

 raccolti il valente A. , il quale di documenti per la scien- 

 za penale importantissimi impreziosisce sempre i suoi ragio- 

 namenti. 11 suo libro è commentario inestimabile in cui per 

 loro istruzione e per bene della umanità potranno leggere 

 registrati rv.emorevoli fatti il legislatore , il filosofo. E di 

 quante ingegnose riflessioni , di quante utili osservazioni, 

 di quante considerazioni giovevolissime non è egli ricco que- 

 sto libro! Non ri stancheremo mai di dire e ridire , che per 

 ([uesto riguardo è lavoro da w.>n poter essere così di leggie» 

 ri fatto migliore. 



Ma chi crederebbe, che in questo libro (pag. 212) si ab- 

 biano poi a vedere scrittevi dall'A. le seguenti parole, che 

 (jui trascriviamo perchè non si dubiti se vi si leggano ve- 

 ramente: Si uccide r omicida noti perchè ha ucciso ciò 

 che sarebbe vendetta , ma perchè non più si uccida. Con quC' 

 sto sistema non vi è ragione perchè non debba colpirsi l' in' 

 noccnle come il colpevole . perciocché l' esempio essendo il 

 Jina e il terrore il mezzo , la pena , come osserva il signor 



