i6 



Cousin nelV argomento del Gorgia , col cadere sopra Virino-' 

 cente produrrebbe altrettanto e più terrore , e sarebbe egual- 

 mente preventiva. Egli è per questo che un generale decima 

 un corpo , e fucila alcuni uomini a caso , perchè è necessario 

 un esempio a mantenere la disciplina. In vero noi somigliamo 

 un po' troppo ai nostri maggiori , agli antichi Galli , che 

 prendevano le loro vittime tra i colpevoli se ve ne erano, e 

 quando mancavano immolavano l'innocente perchè era neces- 

 sario che ai loro Dei fosse fatto il sacrifizio. Ecco a che lo 

 hanno condotto e il fallito modo di dinaostrazione^e l'en- 

 tusiamo insieme della umanità. Perchè si dà morte ad un 

 uccisore ingiusto , onde altri spaventati non si facciano del 

 pari ingiusti uccisori si deduce , che ad ottenere questo in- 

 tento si potrebbe del pari dar morte ad uno innocente ; e 

 che anzi questa morte spanderebbe maggiore spavento , on- 

 de più atta sarebbe a prevenire le ingiuste future uccisioni. 

 Come? Dalla uccisione , che fate succedere alla innocenza 

 pretendete che ricevano spavento coloro, che la innocenza 

 vogliono appunto abbandonare? Chi piuttosto vorrà man- 

 tenersi innocente quando alla innocenza vedrà conseguitare 

 la morte/' Non è certo a sperare , che tutti gli uomini vo- 

 iiliano farsi martiri della virtù. La uccisione di uno inno- 

 cente spanderà orrore non che spavento , ma i buoni non 

 i malvagi ne saranno inorriditi. Oggetto delle pene non è lo 

 spaventare comunque e chiunque , ma lo spaventare perchè 

 non commettano delitti i malvagi : la società punisce i de- 

 linqenti perchè da tali esemplari punizioni apprendano i fu- 

 turi delinquenti quali sono del delinquere le inevitabili con- 

 seguenze ; fa succedere la pena come effetto necessario del 

 delitto , perchè vuole che il delitto ciiusa volontaria della 

 pena non esista. Oltre di che il delinquente per il suo de- 

 litto perde il diritto ad essere rispettato in ciò e quanto 

 possa esser necessario alla difesa della società : la cagione 

 unica della superiorità di diritto della società punitrice è 

 nel tatto dell' uomo : questa superiorità di diritto viene ad 

 essa dal fatto a lei ingiustamente dannoso. Ma gì' innocen- 

 ti al contrario hanno il diritto assoluto al rispetto di tutti 

 i diritti loro , hanno il diritto relativo di esser protetti e 



