ìattia la richiede : la pena debbe esser tanta da respinge- 

 re la forza impellente al delitto , debbe esser tale quale 

 per analogia col delitto sia e piii opportuna e più effica- 

 ce , e perciò possa essere ridotta ad una quantità di do- 

 lore minore per intensità , minore per durata ; che non è 

 già una cosa istessa la gravità del delitto e del delitto la 

 penalità , siccome pare ( pag. 288 ! che insieme con altri 

 creda l'A. Da questi principi! brevemente esposti pare a 

 noi doversi dedurre , che se la reclusione , la privazione 

 della libertà debbe esser pena generale a coloro, che abu- 

 sarono di essa , debba poi andar congiunta a tali altri do- 

 lori morali e fisici , che l'effetto salutare ne possa essere 

 ragionevolmente sperato. Questo effetto non può resultare 

 che dagli interessi contrastanti , e le leggi fondamentali di 

 questi interessi non sono variabili alterabili ad arbitrio: la 

 natura le ha promulgate, conviene o obbedire ad esse, o 

 veder mancato l'effetto voluto. Il provvido medico costrin- 

 ge il malato a giacersi in letto , a rimaner chiuso in ca- 

 mera, ma potrebbe mai lusingarsi di risanarlo amministran 

 doli a capriccio medicine di qualunque specie? E se i pa- 

 timenti del malato derivassero da medicine, che non fos- 

 sero le più opportune le più efficaci , le necessarie alla 

 cura della malattia, che affligge l'infermo, potrebbero mai 

 risvegliare nei riguardanti quel tanto valevole spavento 

 per cui infrenata la propria intemperanza si rimovessero 

 dal pericolo di cadere nella stessa malattia , e dassero o- 

 pera onde andar liberi da ogni altra malattia morale ? 



Ma vediamo quale è infine V ordine delle guarentigie 

 reprìmenti, che l'A. propone, e prima quali considerazio- 

 ni egli premette onde meglio farne comprendere il pre- 

 gio. Pone a fondamento principale del suo sistema non do- 

 versi confiscare , siccome egli dice , la libertà dell' uomo, 

 ma solo potersi per qualche tempo più o meno lungo so- 

 spendere, quindi la pena della reclusione dover essere tem- 

 poraria , non mai perpetua , vitalizia. Ciò vuole f'pag. a^a 

 «egg.) non tanto perchè il diritto alla libertà è per 1' uomo 

 inalienabile,quanto ancora perchè non si deve disperare della 

 riforma morale anche dei malvagi, perchè coll'educazione si 



