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animansiscnho perfino i lupi i leoni; perche nella reclusione 

 perpetua de-l delinquente la sua riforma morale sarebbe inu- 

 tile per la società, sarebbe inutile anche per esso, e perchè 

 finalmente la incorreggibilità del delinquente non è che 

 presunta. Che la pena a difesa realmente naturalmente ne- 

 cessarla d^lla società cader possa anche sopra diritti per 

 l'uomo inalienabili, lo abbiamo già dimostrato: piace an- 

 che a noi il lusingarci che a tanto giunger non possa la 

 umana perversità da dover credere impossibile , che a virtù. 

 e a virtù anche non ordinaria si converta; la natura, che 

 ha voluto gli uomini associati non ha potuto farli perpe- 

 tuamente micidiali , ferocemente indomiti. La mansuétu- 

 . dine però a che sono ridotte le fiere dalP uomo racchiuse 

 pare a noi che non abbia qui tale analogia che il ragio- 

 namento dell' A. ne sia giovato ; essa dura quanto la loro 

 reclusione o poco piij^ il perchè ad evitare i danni, che dalla 

 crudele loro natura potrebbono derivare sono diligentemente 

 custodite finché loro basta la vita, la loro reclusione cioè 

 è perpetua. Non sappiamo poi intendere come la riforma 

 morale del delinquente possa dirsi inutile per la società do- 

 po aver tanto imagnificato i vantaggi della conversione 

 per il jjubblico esempio , che se non sarà tanto generale, 

 non potrà però mai esser nullo anche rimanendo racchiuso 

 per tutta la sua vita il delinquente. Molto meno sappiamo 

 persuaderci, che l'A- abbia osato dichiarare (p. 973) alla 

 società della morale cristiana che a nulla giova al delin- 

 quente il far nascere in lui il pentimento , che sarebbe ste- 

 rile. Non del tutto sterile noi affermiamo per questa vita 

 terrena , niente sterile poi per quella vita, che è vera vita. 

 Che se per la qualità del commesso delitto si, presume il 

 delinquente incorreggibile , ciò è conseguenza di quella 

 legge propria della natura animale per cui dal modo co- 

 stante di agire esterno si argomenta il modo costante di sen» 

 tire e volere interno- Né ingiusta è questa presunzione per- 

 chè da fatti particolarie talora smentita, giacché alle sole 

 generalità, a ciò che quasi sempre suole accadere debbono 

 riguardare le leggi ; è poi anche giusta perchè giusto poli- 

 ticamente non può essere che ciò di cui costa esteriormen- 



