53 



sarà necessariamente il piìi industrioso , il più atto a re- 

 spingere le aggressioni esterne, e sopratutto ad amministrare 

 gl'interessi interni. Quando ogni cittadino conosce i pro- 

 pri , conosce anco i doveri degli altri, e questi costituisco- 

 no i suoi diritti. 



Ma ritorniamo al sistema posto in uso a Eton , a 

 Westminster, a Oxford. Può darsi che sia conveniente al- 

 l' educazione del clero: ma il clero forma una frazione della 

 società j i membri del quale non sono né giureconsulti, né 

 medici, né negozianti; non esercitano veruna industria pro- 

 duttiva j non partecipano all' amministrazione dello stato, 

 ad eccezione di ventiquattro vescovi che seggono nella ca- 

 mera de' pari. Se dopo una tal maniera di educazione cia- 

 scuno alunno portasse nella professione che abbraccia l' ido- 

 neità necessaria per bene adempirne i doveri, bisognerebbe 

 concludere che 1' educazione non è buona a nulla , e che 

 diventiamo medici, giureconsulti, fabbricanti non per effetto 

 dello studio , ma per ispirazione. 



La verità si è che , nel nostro paese , coloro che rice- 

 vono una buona educazione ne sono debitori a loro stessi. 

 Quivi i monopolisti della pubblica istruzione fanno vista 

 d'insegnarci ma non e' insegnano nulla ; o se qualche cosa 

 c'insegnano^ ci affrettiamo a dimenticarla , perchè la cono- 

 sciamo inutile. E un danno che tutti non naseano con di- 

 sposizioni del pari felici , e che non possano servire d' isti' 

 tutori a loro medesimi. I Ferguson , i Burnas , i Watt non 

 compariscono venti volte in un serolo. Ne viene che i mo- 

 nopolisti di Oxford , di Westminster , ec. privano lo stato 

 del benefizio che ritrarrebbe dalle cognizioni che aviohbero 

 acquistate i fanciulli loro affidati, se 1' educazione di quelli 

 stata fosse convenientemente diretta. 



Forse si risponderà che poco importa , purché si sia 

 istruiti, sapere donde ci venga l'istruzione. Quando ciò fosse, 

 non potrebbe essere una ragione per pagare a caro prezzo 

 de' maestri che non c'insegnano nulla. Son pochi quelli 

 che all' uscir di collegio abbiano il comodo necessario per 

 istruirsi; e quello é allora il tempo d'agire e non di stu- 

 diare: e se è necessario fare i suoi studi in gioventù, come 



/ 



