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 tutti convengono , (perchè più tapdi sarebbe difficile con- 

 trarre r abito di applicarvisi ) , è di somma importanza che 

 le cognizioni che si acquistano in quell' età non sieno sterili 

 cognizioni. Si dice die lo studio del greco e del latino 

 serve a coltivare ad un tempo l'attenzione , la memoria e 

 il gusto; ma nulla impedisce che queste facoltà si coltivino 

 tanto apprendendo cose utili, che inutili; e nel primo caso 

 vi è di buono che con una sola fatica si ottengono due 

 oggetti. I semplici artigiani per questo lato si mostrano piii 

 ragionevoli di noi , non dando ai loro ragazzi una educa- 

 zione uniforme j e quello che del suo ne vuol fare un 

 muratore , non lo manda nella bottega di un fabbro ad 

 acquistare l' abitudine di lavorare. 



L'educazione è una macchina d* una maravigi iosa po- 

 tenza , quando sia posta in uso con intelligenza. Spaita ci 

 ha fatto conoscere quale fosse la forza dell'educazione^* 

 poiché in virtfi di quella che dava ai suoi fanciulli era 

 giunta a cangiar la natura delP uomo. Noi siamo ben lungi 

 dall' approvare l'oggetto che ella proponevasi; pure è forza 

 confessare che i mezzi che essa adoprava per giungervi era- 

 no combinati con intelligenza Sta in noi l'ottenere col- 

 r istesso mezzo un intento piii ragionevole , e il far si che 

 r uomo giunga a quel grado di perfezione di cui è capace. 

 Lo scopo che dobbia;no prefiggerci nell' educazione è di 

 render migliore e più sublime il sentimento morale , di 

 dare alle facoltà intellettuali tutto lo svolgimento di cui 

 sono suscettive, e di accrescere il vigore del corpo per mez- 

 zo dell' esercizio. 



E manifesto che sotto questi diversi aspetti il nostro 

 sistema di educazione è onninamente difettoso, e che por- 

 ta l'impronta della ruggine de' tempi barbari, ne* quali 

 fu concepito . S' impara da noi ciò che s' imparava dagli 

 ecclesiastici perchè erano essi i soli che studiassero. Im- 

 pariamo il latino, perchè a quei tempi non vi erano che 

 libri latini , e perchè un barbaro linguaggio romano era 

 quello in cui erano compilate le leggi, e i libri di teologia 

 e di letteratura. Ci siamo liberati dall'immenso guazzabu- 

 glio delia logica, delle chiose, de'commenlari, ec: è tempo 



