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 eie d' industria produttiva , ma può divenir tale mercè la 

 perseveranza e lo studio personale di chi la coltiva ; e sa- 

 rebbe facile darne mille prove. Chi non è nato con una 

 decisa vocazione , e uscito di collegio non ha coltivate le 

 proprie disposizioni naturali, è inabile a scrivere con qual- 

 che convenienza nella propria lingua, e a dar conto di ciò 

 che ha fatto, veduto e pensato. Per esempio: vi sono eglino 

 molti giureconsulti che sappiano scrivere con stile miglio- 

 re di quello d'un atto del parlamento ? La nazione inglese 

 si è trovata iu una lunga serie di guerre , e vi ha acqui- 

 stato una gloria da non invidiare quella de'^reci e de'ro- 

 mani. Pure non vi è un solo generale inglese che sia stato 

 in grado di scrivere le proprie gesta, e dettare una lettura 

 o una relazione , nel che si farebbe onore qualunque sco- 

 lare. Non abbiamo scrittore che meriti esser citato né sulla 

 nautica , né sull' arte militare. Ecco le risultanze dell'edu- 

 cazione di Westminster , di Oxford , di Eton , e di Cam- 

 bridge. I professori di questi istituti pretendono istruirci nelle 

 belle lettere , e non sanno insegnarci a fare un racconto né 

 nella nostra , né in qualunque altra lingua. Per quanto sie- 

 no insignificanti le loro incombenze, non riesce loro adem- 

 pirle j e intanto noi passiamo la prima e piìi bella parte 

 della nostra esistenza a seminare un suolo che non produ- 

 ce frutto. 



L'educazione pu.ò esser cattiva sotto due aspetti : pri- 

 mo quando lo scopo propostosi non è quale dovrebbe es- 

 sere : secondo quando i mezzi non vanno d' accordo collo 

 scopo : in generale i paesi dell'Europa meridionale sbaglia- 

 no in ambedue questi aspetti ; ma quanto a noi battiamo 

 una cattiva strada rispetto al see^ondo. 1 popoli che noi ab- 

 biamo la pretensione d' imitare, come abbiamo osservato, 

 ci lasciarono su questo soggetto esempi migliori . Voleva- 

 no essi formar degli uomini di stato , dei legislatori, dei 

 guerrieri , degli oratori ? ne confidavano l'educazione della 

 gioventìi a uomini di stato , a oratori, a guerrieri ec. Li- 

 curgo non avrebbe mai fatto educare gli spartani da de- 

 gl' iloti ; e quando Antipatro chiese ai lacedemoni cento 

 cinquanta fanciulli in ostaggio , risposero : che volevano 



