i3i 

 dare gran vanto al Niccolini d'aver assicurato PefFetto della 

 sua tragedia, attenendosi alla storia che fa la donna con- 

 jugafa, poiché a ciò non si richiedeva che piccola parte 

 del suo ingegno , e già il buon senso del Lugnani lo avea 

 prevenuto. Ben parmi di doverglielo dare grandissimo per 

 aver ridotto con sì bell'arte il doppio interesse dell'amore 

 e della politica ad un solo, quello cioè dell'amore che la 

 politica rende eroico e fatale. 



Il critico pur or citato , persuaso che il far procedere 

 uniti questi due interessi fosse impossibile , ha deciso che 

 nella tragedia non sono uniti che in apparenza . La loro 

 unione, al dir suo, è meramente storica/ e il Niccolini, 

 fedele in ogn' altra cosa alle norme de' classici , si abban- 

 donò ad un vaneggiamento romantico , pensando che po- 

 tesse riuscire drammatica . " Il nostro secolo (queste pa- 

 role , ripetute in parte da un altro critico, bisogna eh' io 

 le riporti testualmente ) ha messo fuori la teoria della 

 tragedia storica, nome che fa a calci colla cosa, mentre la 

 tragedia è una favola cui la storia repugna , per giustifi- 

 care gl'ingiustificabili piani del Carmagnola e dell'Adelchi.,, 

 In questi piani è sostituita alP unione degl'interessi quella 

 degli avvenimenti', e nel Foscarini , in grazia della nuova 

 teoria, accade altrettanto. I due interessi non vi si trova- 

 no uniti che da circostanze di fatto , e circostanze pura- 

 mente eventuali. Ciò è quanto dire che sono realmente di- 

 visi e fanno duplice l'azione, difetto capitale in un'ope* 

 ra drammatica. 



E qui , come vedete , chi volesse rispondere dovrebbe 

 farsi da capo a mostrare primamente che la tragedia , di 

 qualunque modo si guardi, non è mai altro che storia mes- 

 sa in azionej che la tragedia storica non differisce dall'ai* 

 tra che pel suo maggior rispetto al costume delle persone 

 e de' tempi e all'ordine naturale de' fatti ; ch'essa non è 

 cosi chiamata che per opposizione a quella, in cui si sagri- 

 fica a regole niente essenziali la piìi essenziale di tutte, cioè 

 la regola del verosimile ; che quindi non sono i suoi fau- 

 tori quelli che si fondino (frase del critico) sopra una mi- 

 sera anfibologia , ma piuttosto i suoi schernitori , i quali , 



